Maa kaana libasharin ai yu`tiyahul laahul Kitaaba walhukma wan Nubuwwata summa yaqoola linnaasi koonoo `ibaadal lee min doonil laahi wa laakin koonoo rabbaaniy yeena bimaa kuntum tu`allimoonal Kitaaba wa bimaa kuntum tadrusoon
📖 ترجمه (معنای فارسی)
📖 معنای فارسی
نسزد هيچ بشرى را كه خدا به او كتاب و حكمت و نبوت داده باشد، آنگاه به مردم بگويد كه بندگان من باشيد نه بندگان خدا. و حال آنكه پيامبران مىگويند: همچنان كه از كتاب خدا مىآموزيد و در آن مى خوانيد، پرستندگان خدا باشيد.
🌐 Additional reference in اردو
🌐 اردو
کسی آدمی کو شایاں نہیں کہ خدا تو اسے کتاب اور حکومت اور نبوت عطا فرمائے اور وہ لوگوں سے کہے کہ خدا کو چھوڑ کر میرے بندے ہو جاؤ بلکہ (اس کو یہ کہنا سزاوار ہے کہ اے اہلِ کتاب) تم (علمائے) ربانی ہو جاؤ کیونکہ تم کتابِ (خدا) پڑھتے پڑھاتے رہتے ہو
نسزد هيچ بشرى را كه خدا به او كتاب و حكمت و نبوت داده باشد، آنگاه به مردم بگويد كه بندگان من باشيد نه بندگان خدا. و حال آنكه پيامبران مىگويند: همچنان كه از كتاب خدا مىآموزيد و در آن مى خوانيد، پرستندگان خدا باشيد.
📜
ترجمه — Tafsir
معانی کلمات:
حُکم: فهم، علم، و داوری میان مردم.
رَبّانیّین: دانشمندان الهی که به علم خود عمل میکنند و مردم را بهسوی خدا دعوت مینمایند.
تَدرُسون: میخوانید و حفظ و فهم میکنید.
تفسیر آیه:
هرگز سزاوار و شایسته هیچ بشری نیست که خداوند به او کتاب آسمانی، علم و فهم عمیق، و مقام نبوّت عطا فرماید، سپس او به مردم بگوید: «بهجای خدا، مرا پرستش کنید و بندگان من باشید.» چنین سخنی محال و ناممکن است و هیچ پیامبری چنین دعوتی نکرده است. بلکه پیامبران به مردم میگویند: «شما که کتاب خدا را به دیگران میآموزید و آن را پیوسته میخوانید و درس میگیرید، باید دانشمندان الهی و ربّانی باشید؛ یعنی عالم به حق، عامل به علم، و مربّی و راهنمای مردم بهسوی خیر و صلاح.» این آیه شریفه در پاسخ به کسانی نازل شد که گمان میکردند پیامبر اسلام صلیاللهعلیهوسلم مردم را به پرستش خود فرا میخواند؛ در حالی که دعوت او تنها بهسوی عبادت خدای یگانه است.
فواید و پیامهای آیه:
پیامبران الهی هرگز خود را شریک خدا در عبادت قرار ندادهاند و دعوت آنان همواره بهسوی توحید خالص بوده است.
علم و دانش حقیقی، انسان را به خدا نزدیکتر میکند و ارزش آن زمانی آشکار میشود که با عمل و تربیت دیگران همراه باشد.
عالم ربّانی کسی است که علمش او را از دنیاپرستی بازدارد و به اصلاح جامعه و هدایت مردم بپردازد.
این آیه نشان میدهد که اسلام به علمآموزی و دانشمندانِ متعهد و مربّی اهمیت فراوان میدهد و آنان را الگوی جامعه معرفی میکند.
كسانى كه عهد خدا و سوگندهاى خود را به بهايى اندك مى فروشند در آخرت نصيبى ندارند و خدا در روز قيامت نه با آنان سخن مىگويد و نه به آنان مىنگرد و نه آنان را پاكيزه مىسازد. و برايشان عذابى دردآور است.
و از ميان ايشان گروهى هستند كه به شيوه كتاب خدا سخن مى گويند، تا پنداريد كه آنچه مىگويند از كتاب خداست، در حالى كه از كتاب خدا نيست. و مىگويند كه از جانب خدا آمده و حال آنكه از جانب خدا نيامده است. و خود مىدانند كه بر خدا دروغ مىبندند.
نسزد هيچ بشرى را كه خدا به او كتاب و حكمت و نبوت داده باشد، آنگاه به مردم بگويد كه بندگان من باشيد نه بندگان خدا. و حال آنكه پيامبران مىگويند: همچنان كه از كتاب خدا مىآموزيد و در آن مى خوانيد، پرستندگان خدا باشيد.
و خدا از پيامبران پيمان گرفت كه شما را كتاب و حكمت دادهام؛ به پيامبرى كه آيين شما را تصديق مىكند و به رسالت نزد شما مىآيد بگرويد و يارىاش كنيد. گفت: آيا اقرار كرديد و عهد مرا پذيرفتيد؟ گفتند: اقرار كرديم. گفت: پس شهادت دهيد و من نيز با شما از شاهدانم.
سایت سوره قرآن با هدف خدمت به قرآن و سنت پیامبر به عنوان یک حرکت خضوع راه اندازی شده است و از حمایت شما خرسندیم و از تداوم تداوم شما قدردانی می نماییم و از خداوند متعال خواستار قبولی ما هستیم. و کار ما را صرفاً برای وجه شریف او بساز.