Сура Аль Имран — Аят 99

Разъяснение значений слов, встречающихся в аяте:

• يَا أَهْلَ الْكِتَابِ (йа ахляль-китаб) — «О люди Писания!» — обращение к иудеям и христианам, которым были ниспосланы Таурат (Тора) и Инджиль (Евангелие).
• تَصُدُّونَ (тасуддун) — «отклоняете, отвращаете, не пускаете» — от глагола «садда», означающего препятствование и отталкивание от чего-либо.
• سَبِيلِ اللَّهِ (сабили-Ллях) — «путь Аллаха» — то есть религия Ислам, прямой путь, ведущий к довольству Всевышнего.
• تَبْغُونَهَا عِوَجًا (табгунаха ‘иваджа) — «желая ей кривизны» — то есть стремясь представить этот путь искривлённым, отклонённым от истины, желая внести в него сомнения и искажения.
• شُهَدَاءُ (шухада) — «свидетели» — то есть вы знаете и подтверждаете истину, поскольку в ваших книгах есть указания на правдивость пророка Мухаммада ﷺ.

Толкование аята:

Всевышний Аллах обращается к Своему Пророку ﷺ, повелевая ему обратиться с укором к людям Писания — иудеям и христианам: почему вы отвращаете от Ислама тех, кто уверовал, и тех, кто желает вступить на этот путь? Почему вы стремитесь представить религию Аллаха кривой и искажённой, желая отклонить её от истины и ввести в заблуждение её последователей? Ведь вы прекрасно знаете, что этот путь — истина, и что он подтверждается тем, что записано в ваших собственных книгах. Вы — свидетели этого, и ваше знание обязывает вас не скрывать истину, а следовать ей.

Аллах, Свят Он и Велик, не находится в неведении о том, что вы совершаете. Он видит ваши деяния, знает о ваших намерениях и непременно воздаст вам за всё, что вы делали — за ваше неверие, за ваше препятствование людям на пути к вере и за ваши попытки исказить истину.

Этот аят — не только укор прошлым поколениям людей Писания, но и урок для каждого из нас: истина не нуждается в искажении, а путь к Аллаху — прям и ясен. Тот, кто познал истину, обязан следовать ей и не скрывать её от других. Ведь Всевышний видит каждое наше деяние, и ничто не скроется от Него. Пусть же этот аят побудит нас быть искренними в поиске истины, следовать прямому пути и не препятствовать другим в их стремлении к свету веры.