Сура Ар-Рум — Стих 59

1. Пояснение на думите в аята:

• كَذَٰلِكَ (казалик) – „така“, „по този начин“: посочва, че описаното действие се извършва по установен от Аллах начин.
• يَطْبَعُ (ятба‘у) – „поставя печат“, „запечатва“: означава затваряне и запечатване на сърцето, така че истината да не прониква в него и напътствието да не го достига.
• قُلُوبِ (кулюб) – „сърца“: в Корана сърцето е центърът на вярата, разбирането и намерението.
• الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (ал-лязина ля я‘лямун) – „онези, които не знаят“: имат предвид хора, които не познават истината за Аллах и Неговото единство и не се стремят да я узнаят.

1. Тълкуване на аята:

Всевишният Аллах съобщава, че по същия начин, по който е запечатал сърцата на упоритите отричащи, Той запечатва сърцата на всички, които не знаят и не желаят да знаят истината. Този печат е резултат от тяхното собствено упорство и отказ да приемат ясните знамения и доказателства, които Пратеникът (с.а.с.) им носи от своя Господ. Когато човек види истината и въпреки това продължава да не вярва, сърцето му постепенно се затваря и губи способността си да различава правото от кривото. Така Аллах запечатва сърцата на онези, които съзнателно избират невежеството и отхвърлят знанието за единобожието. Този аят е и утеха, и предупреждение: утеха за вярващите, че отказът на неверниците не е тяхна слабост, а установен Божи закон; предупреждение – че знанието и приемането на истината са милост, която трябва да се пази и цени.

1. Поуки, които ни приближават към исляма и Корана:

• Ислямът цени знанието и го поставя като път към вярата; невежеството не е оправдание, а причина за духовна слепота.
• Сърцето е огледало на нашата връзка с Аллах – който търси истината с искреност, получава напътствие и светлина.
• Коранот ни учи, че упорството в отхвърляне на ясните знамения води до запечатване на сърцето, затова вярващият трябва да бъде смирен и отворен към истината.
• Милостта на Аллах е близо до онези, които слушат, размишляват и приемат напътствието – това е пътят към спокойствие и успех в този свят и в отвъдния.