スーラ アス・サジダ — 節 13

### 語句の解説

• 「フダーファ」：各々の魂に与えられる「導き」、すなわち信仰への正しい道筋と、それに向かう内面的な成功の意思を指します。
• 「ハッカ・ル＝カウル」：「（我が）言葉が確証された」という意味で、ここではアッラーが予め定められた裁きの言葉、すなわち不信仰者への懲罰の約束が確実に実現することを指します。
• 「アル＝ジンナ」：ここでは「ジン（精霊）」の総称であり、その中でも不信仰者や悪魔（シャイターン）が含まれます。
• 「アジュマアイン」：「全員を」という意味で、例外なく全ての者を含むことを強調します。

### アーヤ（聖句）の解釈

もしアッラーがお望みになったならば、全ての人間とジンに信仰への導きを授け、彼らを強制的にでも信仰へと導くことは容易いことであった。しかし、アッラーはそのような強制を望まれなかった。なぜなら、導きは自らの選択と努力によって得られるものであり、それによって試練（イムティハーン）が成立するからである。

アッラーは既に、悪魔（イブリース）に対して「我は地獄を、あなたと、あなたに従う者たちの全てで満たすであろう」と宣言された。この言葉は、アッラーの永遠の知恵と公正さに基づいて確証されたものであり、覆ることのない定めである。すなわち、不信仰と罪を自ら選び取り、導きを拒否した者たち——ジンと人間の両方——が、その結果として地獄に入ることは、アッラーの公正な裁きとして必然となったのである。

彼らが地獄に入るのは、アッラーが彼らを不正に扱ったからではなく、彼ら自身が迷いを選び、明らかな真理を拒んだからである。アッラーは誰にも過ちを強いることはなく、各々の魂にはその能力に応じた導きの手段が与えられた。しかし、彼らはその恩恵を無にし、自らの意思で不信仰の道を歩んだのである。

### このアーヤから得られる教訓と導き

1. アッラーの全能性と公正さの理解：アッラーは全ての者を導くこともおできになるが、その知恵により、人間には自由意志が与えられている。この自由意志に基づく選択が、最終的な報いと罰の根拠となる。これはアッラーの完全な公正さを示すものであり、誰も不当に罰せられることはない。
2. 導きの価値と責任：導きは強制されるものではなく、自ら求め、努力することによって得られる貴重な恩恵である。このアーヤは、私たちが日々の生活の中で、誠実に真理を求め、アッラーの導きに従う努力を怠ってはならないことを教えている。
3. 結果に対する自己責任：不信仰や罪は、外的な要因によるものではなく、自らの選択の結果である。このことを深く認識することで、私たちは自分の行動に責任を持ち、悔い改め（タウバ）を通じてアッラーの慈悲に立ち返る大切さを学ぶ。
4. アッラーの慈悲への希望：このアーヤは厳しい警告を含む一方で、信仰者にとっては、アッラーが約束されたことは必ず実現するという確信を与える。信仰者はこの確信に基づき、安心して善行に励み、アッラーの慈悲と報いを希望することができる。
5. イスラームの普遍性：この警告がジンと人間の両方に向けられていることは、イスラームの教えが全被造物に対する普遍的で公正なものであることを示している。私たちはこの教えを胸に、全ての人々に対して公正かつ慈愛をもって接することが求められる。