Sura Al-Ahzab — Versetto 22

Significato delle parole:

• Al-Ahzāb (الأحزاب): i coalizzati, ovvero le tribù e le fazioni che si unirono contro i musulmani nella battaglia del Fossato (Al-Khandaq).
• Mā waʿadanā Allāhu wa Rasūluhu (ما وعدنا الله ورسوله): ciò che Allah e il Suo Messaggero ci avevano promesso, ossia la prova, la difficoltà e, dopo di esse, la vittoria.
• Taslīm (تسليماً): sottomissione totale e resa completa alla volontà di Allah.

Interpretazione della nobile āyah:

Quando i credenti videro i coalizzati radunarsi attorno a Medina, circondandola con un esercito immenso, non provarono timore come avrebbero fatto gli ipocriti e i deboli di cuore. Al contrario, ricordarono la promessa di Allah e del Suo Messaggero, che avevano annunciato loro prove e difficoltà prima della vittoria. Dissero allora con fermezza e certezza: "Questo è ciò che Allah e il Suo Messaggero ci avevano promesso" — riferendosi alla prova che avrebbe preceduto il trionfo — "e Allah e il Suo Messaggero hanno detto la verità". Riconobbero così che la promessa divina si stava realizzando davanti ai loro occhi, e che dietro quella prova si celava un bene immenso.

La loro fede, lungi dallo scricchiolare, si rafforzò ulteriormente. La vista dei coalizzati non fece altro che aumentare la loro certezza in Allah, la loro fede sincera e la loro sottomissione totale al Suo decreto. Non si agitarono né si lamentarono, ma si affidarono completamente al loro Signore, certi che la vittoria sarebbe giunta dopo la pazienza, come Allah aveva promesso.

Questa āyah ci insegna una lezione preziosa: il credente vede nelle difficoltà non un motivo di disperazione, ma un segno della veridicità della promessa divina. Le prove sono un passaggio obbligato verso il trionfo, e chi le affronta con fede e sottomissione esce da esse più forte e più vicino al suo Signore. Che Allah ci renda tra coloro che, di fronte alle avversità, dicono: "Questo è ciò che Allah e il Suo Messaggero ci avevano promesso", e che la loro fede aumenti come aumentò quella dei credenti del tempo del Profeta ﷺ.