Wa lammaa ra al mu`minoonal Ahzaaba qaaloo haaza maa wa`adanal laahu wa Rasooluh; wa maa zaadahum illaaa eemaananw wa tasleemaa
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Et quand les croyants virent les coalisés, ils dirent: «Voilà ce qu'Allah et Son messager nous avaient promis; et Allah et Son messager disaient la vérité». Et cela ne fit que croître leur foi et leur soumission.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And when the believers saw the companies, they said, "This is what Allah and His Messenger had promised us, and Allah and His Messenger spoke the truth." And it increased them only in faith and acceptance.
Et quand les croyants virent les coalisés, ils dirent: «Voilà ce qu'Allah et Son messager nous avaient promis; et Allah et Son messager disaient la vérité». Et cela ne fit que croître leur foi et leur soumission.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
Al-Ahzâb : Les coalisés, c’est-à-dire les tribus et clans rassemblés contre les croyants lors de la bataille du Fossé (Al-Khandaq).
Mâ wa‘adana Allâh wa Rasûluh : Ce que Dieu et Son Messager nous avaient promis, en l’occurrence l’épreuve, l’épreuve suivie de la victoire et du secours.
Taslîm : La soumission totale et l’acceptation du décret divin, sans réserve ni contestation.
Interprétation de la parole divine :
Lorsque les croyants virent les armées coalisées encercler Médine, ils ne furent ni effrayés ni désespérés. Au contraire, ils se rappelèrent la promesse de Dieu et de Son Messager, qui leur avaient annoncé qu’après l’épreuve viendrait le secours, et que la victoire suivrait la patience. Ils dirent alors : « Voilà ce que Dieu et Son Messager nous avaient promis », c’est-à-dire l’épreuve qui précède la délivrance. Ils affirmèrent la véracité de cette promesse : « Dieu et Son Messager ont dit vrai », car ils constatèrent que ce qu’ils vivaient correspondait exactement à ce qui leur avait été annoncé. Loin de faiblir, cette situation ne fit qu’accroître leur foi en Dieu et leur soumission à Son ordre, car ils comprirent que l’épreuve était un signe de la proximité du secours divin. Ainsi, leur certitude se renforça, leur confiance en Dieu s’affermit, et ils s’en remirent entièrement à Lui, avec une obéissance pleine et entière.
Enseignements tirés du verset :
La foi véritable se manifeste dans les moments difficiles : les croyants ne voient pas l’épreuve comme une punition, mais comme une réalisation de la promesse divine et une étape vers la victoire.
La certitude en la promesse de Dieu et de Son Messager est une source de sérénité et de force face à l’adversité ; elle transforme la peur en confiance et l’angoisse en espérance.
L’épreuve, pour le croyant, est un moyen d’accroître sa foi et sa soumission, et non une raison de douter ou de se plaindre.
Ce verset enseigne que la patience et la confiance en Dieu sont les clés de la victoire, et que toute difficulté rencontrée dans l’obéissance à Dieu est suivie d’un dénouement heureux.
Il montre la grandeur de la foi des compagnons du Prophète (paix et salut sur lui), qui, face aux pires circonstances, restèrent fermes et soumis à Dieu, devenant ainsi un modèle pour toute la communauté musulmane.
Ils pensent que les coalisés ne sont pas partis. Or si les coalisés revenaient, [ces gens-là] souhaiteraient être des nomades parmi les Bédouins et [se contenteraient] de demander de vos nouvelles. S'ils étaient parmi vous, ils n'auraient combattu que très peu.
En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment.
Et quand les croyants virent les coalisés, ils dirent: «Voilà ce qu'Allah et Son messager nous avaient promis; et Allah et Son messager disaient la vérité». Et cela ne fit que croître leur foi et leur soumission.
Il est, parmi les croyants, des hommes qui ont été sincères dans leur engagement envers Allah. Certains d'entre eux ont atteint leur fin, et d'autres attendent encore; et ils n'ont varié aucunement (dans leur engagement);
afin qu'Allah récompense les véridiques pour leur sincérité, et châtie, s'Il veut, les hypocrites, ou accepte leur repentir. Car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
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