Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Тарҷума — Tafsir
- Маънои калимаҳои душворфаҳм:
— «قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ»: ҳукм кардем ва муқаррар намудем марги ӯро, яъне вафот кард.
— «دَابَّةُ الْأَرْضِ»: ҷонвараки замин, ки мӯриёна (мӯри чӯбхӯр) аст.
— «مِنسَأَتَهُ»: асои ӯ, ки бар он такя мекард.
— «خَرَّ»: афтод, фурӯ ғалтид бар рӯи замин.
— «تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ»: равшан шуд ба ҷинҳо, яқин карданд.
— «الْعَذَابِ الْمُهِينِ»: азоби хоркунанда, яъне меҳнати вазнин ва заҳматоваре, ки хорӣ ва нанговар буд.
- Тафсири оят:
Пас аз он ки Сулаймон (алайҳис-салом) вафот кард, ҷинҳо аз марги ӯ огоҳ нашуданд ва ҳеҷ чиз онҳоро ба марги ӯ роҳнамоӣ накард, магар мӯриёнае, ки асои ӯро мехӯрд. Сулаймон бар асои худ такя карда истода буд ва чун мӯриёна асоро хӯрда тамом кард, ӯ бар замин афтод. Он гоҳ ҷинҳо фаҳмиданд ва ба яқин расиданд, ки агар онҳо ғайбро медонастанд, дар он азоби хоркунанда ва меҳнати вазнин боқӣ намемонданд. Онҳо ба гумони он ки Сулаймон зинда аст ва онҳоро назорат мекунад, ба корҳои сахту шоққа машғул буданд. Вақте ки ӯ афтод, барояшон равшан шуд, ки ғайбро намедонанд ва ҳамаи он солҳо дар заҳмати хоркунанда монда буданд.
Ин оят ботил мекунад он гумонро, ки баъзе мардум доранд, ки гӯё ҷинҳо ғайбро медонанд. Агар онҳо ғайбро медонистанд, марги Сулаймонро мефаҳмиданд ва дар он меҳнати хоркунанда намеистоданд. Пас ғайбро танҳо Аллоҳи Таъоло медонад ва ҳеҷ махлуқе, на ҷин ва на инсон, аз ғайб огоҳ нест, магар ба он андозае, ки Аллоҳ ба ӯ хабар диҳад.
- Фоидаҳои ин оят:
— Ин оят ба мо меомӯзад, ки ғайбро танҳо Аллоҳи Таъоло медонад ва ҳеҷ кас аз ҷин ва инсон аз ғайб огоҳ нест. Ин боиси он мешавад, ки мо танҳо ба Аллоҳ таваккал кунем ва аз Ӯ мадад хоҳем.
— Ин оят нишон медиҳад, ки ҳатто паёмбарони бузургвор низ бандаи Аллоҳ буданд ва фақат Аллоҳ аст, ки ҳаёту мамотро дар даст дорад. Ин моро ба тавҳид ва ихлос наздик мекунад.
— Қиссаи Сулаймон (алайҳис-салом) моро ташвиқ мекунад, ки ба илми Аллоҳ ва қудрати Ӯ бовар дошта бошем ва аз донистани ғайб даъво накунем.
— Ин оят моро ба фурӯтанӣ ва таслим ба фармони Аллоҳ даъват мекунад, зеро ҳатто ҷинҳои пурқувват низ натавонистанд аз ғайб огоҳ шаванд ва дар заҳмати хоркунанда монданд.
— Ин оят боиси он мегардад, ки мо ба Қуръони Карим бовар ва эътимод пайдо кунем, зеро он ҳақиқатро равшан баён мекунад ва моро аз ботил ва хурофот нигоҳ медорад.
📜 Оят 12-16 — Сураи Саба
Тарҷума — Саба 14
Сураи Саба Оят 14 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Чун ҳукми маргро бар ӯ рондем, ҳашарае аз ҳашароти замин…Сураи Оят 14/54 — Сураи Саба سبأ (Meccan). Хондан Гӯш кун Тарҷума (Тоҷикӣ). Гӯш кун: Сураи Саба Гӯш кун, Сураи Саба Тарҷума, Сураи Саба mp3, Сураи Саба pdf. Оят 12–16. Ба Тоҷикӣ: Русский.
Қуръони Карим
Wednesday, September 30, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


