Sura Saba — Versículo 40

Significados de las palabras:

• "Yawma yahshuruhum": El día en que Él los reunirá a todos para el juicio.
• "Yahshur": Reunir y congregar.
• "Thumma yaqulu lil-mala'ikah": Luego dirá a los ángeles.
• "A-ha'ula'i iyyakum kanu ya'budun": ¿Acaso estos eran quienes os adoraban a vosotros?

Interpretación de la aleya:

Recuerda, ¡oh Mensajero!, el día en que Al-lah reunirá a todos los seres humanos para el Juicio Final, tanto a los idólatras como a aquellos a quienes adoraban en lugar de Al-lah, incluyendo a los ángeles. Ese día, Al-lah preguntará a los ángeles, en presencia de los idólatras y como una forma de reprender y humillar a estos últimos: "¿Acaso estos que adoraban en la vida mundanal se dirigían a vosotros con su culto y os tomaban como divinidades en lugar de Mí?".

Esta pregunta no es para obtener información, pues Al-lah conoce todas las cosas, sino que es una interrogación retórica con fines de reproche y establecimiento de la prueba contra los idólatras. Los ángeles, por supuesto, negarán tajantemente tal acusación, pues ellos son siervos obedientes de Al-lah y jamás aceptaron ni ordenaron que se les adorara. Así, la verdad quedará manifiesta y la excusa de los idólatras será anulada ante todos los presentes.

Beneficios y enseñanzas extraídas de la aleya:

1. La justicia divina absoluta: Esta escena demuestra que Al-lah establecerá la prueba completa contra Sus siervos antes de cualquier castigo, y que nadie será juzgado sin antes haber quedado evidenciada la verdad.
2. La pureza de los ángeles: Los ángeles son criaturas nobles y obedientes, completamente ajenas a cualquier pretensión de divinidad. Ellos son siervos honrados que ejecutan las órdenes de su Señor sin desviarse.
3. La nulidad de la idolatría: La aleya muestra la futilidad de adorar a cualquier ser creado, por elevado que sea su rango, pues ni siquiera los ángeles —que son de las criaturas más cercanas a Al-lah— aceptan ni merecen ser adorados.
4. La importancia del monoteísmo: El mensaje central es que la adoración debe dirigirse exclusivamente a Al-lah, el Creador de todo, y que cualquier desviación de este principio conducirá a la humillación y al arrepentimiento en el Día del Juicio.
5. La misericordia de Al-lah al advertirnos: Al relatarnos esta escena en el Corán, Al-lah nos está dando la oportunidad de corregir nuestro camino antes de que llegue ese día, para que no seamos de aquellos que serán reprendidos delante de toda la creación.