Ас-Саффат сүрәсе — Аять 106

Мәгънәләр:

• Бәла — сынау, имтихан.
• Мөбин — ачык, ачыктан-ачык, билгеле.

Аять тәфсире:

Әйе, бу — Ибраһим галәйһиссәламгә бирелгән ачык сынау иде. Аллаһы Тәгалә аңа төшендә улын корбан итүне күрсәтте, һәм Ибраһим бу әмерне үтәү өчен тулы әзерлек күрсәтте. Ул улын Аллаһ юлында корбан итәргә риза булды, улы да әтисенең әмеренә буйсынып, Аллаһ ихтыярына түземлек белән каршы торды. Бу сынау ачык һәм бөек иде, чөнки ул Ибраһимның иманын, Аллаһка булган мәхәббәтен һәм тулы буйсынуын күрсәтте. Аллаһы Тәгалә аның ихласлыгын күреп, аны сынаудан уңышлы чыккан дип бәяләде һәм улының урынына зур корбан бирде. Бу вакыйга Ибраһим галәйһиссәламнең Аллаһ әмерләренә шиксез буйсынуын һәм дин юлындагы сабырлыгын раслый.

Гыйбрәтләр:

Бу аятьтән безгә зур гыйбрәтләр бар: Аллаһы Тәгалә бәндәләрен сынау аша аларның иманын ныгыта һәм югары дәрәҗәләргә күтәрә. Сынаулар авыр булса да, аларның ахыры — рәхмәт һәм Җәннәт. Ибраһим галәйһиссәлам кебек, без дә Аллаһ әмерләренә тулысынча буйсынырга тиешбез, хәтта алар безнең акылыбызга авыр тоелса да. Аллаһка ышаныч һәм тәвәккәллек — һәр сынаудан уңышлы чыгуның ачкычы. Шулай ук, Аллаһ беркайчан да бәндәсен аның көче җитмәгән сынау белән сынамавын онытмаска кирәк. Бу вакыйга безгә Аллаһның рәхмәте һәм ярдәме һәрчак үз бәндәләре белән булуын күрсәтә.