Сура Ас-Саффат — Аят 29

معاني الكلمات:

• بَلْ: هنا للإضراب عن كلام الأتباع، أي: ليس الأمر كما قلتم.
• لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ: أي: لم تكونوا على الإيمان والهدى، بل كنتم على الكفر والضلال.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تَرسم لنا مشهداً من مشاهد يوم القيامة، حيث يتحاور أهل النار فيما بينهم. فنجد الأتباع الذين ضلّوا في الدنيا يلومون رؤساءهم وقادتهم الذين أضلّوهم عن سبيل الله، ويقولون لهم: "إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين وتمنعوننا عن الهدى" كما جاء في آيات أخرى.

فيردّ الرؤساء والمتبوعون على اتباعهم بقولهم: "بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ" — أي: ليس الأمر كما تزعمون، فلم نُضلّكم عن إيمانٍ كان في قلوبكم، بل كنتم من البداية منكرين للحق، قاسية قلوبكم، غير قابلين للإيمان والهدى. فالكفر كان في أصل فطرتكم، ونحن لم نصنع فيكم إلا ما كان مقتضى طبيعتكم الخبيثة.

إنها حقيقة مرة يعترف بها الجميع يوم لا ينفع الاعتذار، فكل نفس تجازى بما كسبت، ولا ظلم اليوم من رب العالمين. فمن أعرض عن الهدى باختياره، واستحب العمى على الهدى، فإنه لا يلومنّ إلا نفسه.

العبرة والدعوة:

أيها المسلم، إن هذه الآية تحمل لنا درساً عظيماً: فالإنسان مسؤول عن اختياراته، ولا يمكنه يوم القيامة أن يلقي بتبعة ضلاله على غيره. فالله سبحانه وتعالى أرسل الرسل، وأنزل الكتب، وبيّن الحق من الباطل، وجعل لكل إنسان عقلًا يميز به، وحرية اختيار.

فلا تكن ممن يتبع الهوى والشيطان، ثم يندم يوم لا ينفع الندم. بل اغتنم حياتك قبل مماتك، وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك، وشبابك قبل هرمك. فإن الهداية نور يقذفه الله في القلب، وأعظم أسبابها صدق التوجه إلى الله، وسؤال الثبات على الدين، ومجاهدة النفس على الطاعة.

اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت.