Сура Сад — Аят 5

معاني الكلمات:

• أَجَعَلَ: بمعنى هل جعل وصيَّر، والهمزة للاستفهام الإنكاري.
• الْآلِهَةَ: جمع إله، وهي الأصنام والمعبودات التي كانوا يعبدونها من دون الله.
• إِلَٰهًا وَاحِدًا: أي معبودًا واحدًا لا شريك له، وهو الله سبحانه وتعالى.
• عُجَابٌ: أي شيء بليغ في العجب، شديد الغرابة في نظرهم.

التفسير:

يقول الله تعالى حاكيًا استنكار المشركين وتعجبهم من دعوة نبيّه محمد ﷺ إلى توحيد الله وحده وترك عبادة الأصنام: "أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا" أي: كيف يجعل هذا الرجل الآلهة المتعددة التي كان يعبدها آباؤنا وأجدادنا إلهًا واحدًا فقط؟! إن هذا الذي جاء به ودعا إليه لَشيء عجاب، أي أمر غريب جدًا في عقولهم الفاسدة.

وقد كان هؤلاء الكفار يعجبون من بعث الله إليهم بشرًا منهم، ثم زاد عجبهم حين دعاهم إلى التوحيد الخالص، وترك ما كانوا عليه من الشرك بالله. فهم في حقيقة أمرهم يستعظمون أن يُتركوا آلهتهم التي ورثوا عبادتها عن آبائهم، ويستبعدون أن يسع الخلقَ كلَّهم إلهٌ واحدٌ، وذلك لجهلهم بعظمة الله وقدرته، فإن الله تعالى هو الخالق الرازق المدبِّر لجميع الخلق، لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء.

رسالة دعوية:

أيها المسلم، تأمَّل كيف كان المشركون يستعظمون عبادة الله وحده، ويعدّونها أمرًا عجيبًا غريبًا! فما أعظم نعمة الله علينا إذ هدانا للإسلام، وجعلنا من الموحِّدين، الذين يشهدون أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.

إن توحيد الله هو أساس السعادة في الدنيا والآخرة، وهو الفطرة التي فطر الله الناس عليها، فإذا أخلص العبد دينه لله، وترك ما سواه من المعبودات الباطلة، فقد فاز فوزًا عظيمًا. فلا تلتفت إلى استهجان الجاهلين، ولا تبالِ بتعجب الضالين، فالحقُّ ما جاء به القرآن، والهدى ما دلَّ عليه النبي ﷺ، وما سواه فباطل وضلال.

نسأل الله أن يثبّتنا على التوحيد، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، إنه وليُّ ذلك والقادر عليه.