সূরা আজ-জুমার — আয়াত 75

শব্দার্থ:

• حَافِّينَ — অর্থ: বেষ্টনকারী, চারপাশে পরিবেষ্টিত অবস্থায়।
• الْعَرْشِ — অর্থ: আরশ, মহান আল্লাহর সর্বোচ্চ সিংহাসন।
• يُسَبِّحُونَ — অর্থ: পবিত্রতা ঘোষণা করা, আল্লাহকে সকল ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে পবিত্র বলা।
• بِحَمْدِ رَبِّهِمْ — অর্থ: তাদের রবের প্রশংসার সাথে তাসবিহ পাঠ করা।
• وَقُضِيَ — অর্থ: ফয়সালা করা হলো, চূড়ান্তভাবে মীমাংসা করা হলো।
• بِالْحَقِّ — অর্থ: ন্যায়বিচারের সাথে, যথার্থভাবে।

তাফসির:

হে নবী! আপনি কিয়ামতের দিন দেখবেন যে, ফেরেশতারা মহান আল্লাহর আরশের চারপাশে বেষ্টন করে দাঁড়িয়ে আছে। তারা তাদের রবের প্রশংসার সাথে তাসবিহ পাঠ করছে, অর্থাৎ আল্লাহকে সকল প্রকার ত্রুটি, অপূর্ণতা ও অযোগ্য বিষয় থেকে পবিত্র ঘোষণা করছে এবং তাঁর প্রশংসা করছে। এ সময় আল্লাহ তাআলা সমগ্র সৃষ্টিজগতের মধ্যে চূড়ান্ত ফয়সালা করে দেবেন। তিনি ন্যায়বিচারের সাথে সকলের বিচার করবেন—যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর যারা কুফরি করেছে ও অন্যায় করেছে তারা জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে। এরপর মুমিনরা কৃতজ্ঞতাস্বরূপ বলবে, “সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই প্রাপ্য, যিনি বিশ্বজগতের রব।” তারা এ কথা বলবে আল্লাহর সেই প্রতিশ্রুতি পূরণের শুকরিয়া হিসেবে, যা তিনি তাদেরকে দিয়েছিলেন এবং তাদের প্রতি তাঁর অনুগ্রহ ও ন্যায়বিচারের স্বীকৃতিস্বরূপ।

ফায়দা (শিক্ষা):

1. কিয়ামতের দিন ফেরেশতারা আরশের চারপাশে পরিবেষ্টিত হয়ে আল্লাহর তাসবিহ ও প্রশংসায় নিমগ্ন থাকবেন। এটি আল্লাহর মহত্ত্ব ও রাজত্বের চিরন্তন সত্যতা প্রমাণ করে।
2. আল্লাহ তাআলার বিচার চূড়ান্ত ন্যায়বিচারের উপর প্রতিষ্ঠিত। কোনো প্রকার জুলুম বা অবিচার সেদিন থাকবে না। প্রত্যেকে তার কর্ম অনুযায়ী ফল লাভ করবে।
3. মুমিনদের জন্য এটি এক মহা সুসংবাদ যে, তাদের পরিণাম জান্নাত এবং তারা আল্লাহর প্রশংসা করতে করতে সেদিন প্রবেশ করবে। এটি ঈমানদারদের জন্য চিরন্তন আনন্দের উৎস।
4. আল্লাহর প্রশংসা করা (‘আলহামদুলিল্লাহ’) বলা শুধু দুনিয়াতেই নয়, আখিরাতেও মুমিনদের বৈশিষ্ট্য। তাই আমাদের উচিত দুনিয়ার প্রতিটি মুহূর্তে আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করা এবং তাঁর প্রশংসায় লিপ্ত থাকা।
5. এই আয়াত আমাদের মনে এই দৃঢ় বিশ্বাস তৈরি করে যে, আল্লাহর ওয়াদা অবশ্যই সত্য। তিনি তাঁর বান্দাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, তা পূরণ করবেনই। তাই আমাদের উচিত ধৈর্য ও ইখলাসের সাথে ঈমান ও সৎকর্মের পথে অটল থাকা।