An-Nisa · 18/176
Übersetzung Umschrift — An-Nisa
وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ۝١٨
Wa laisatit tawbatu lillazeena ya`maloonas saiyiaati hattaaa izaa hadara ahadahumul mawtu qaala innee tubtul `aana wa lallazeena yamootoona wa hum kuffaar; ulaaa`ika a`tadnaa lahum `azaaban aleemaa
📖 Auf Deutsch
Nicht aber ist die Annahme der Reue für diejenigen, die böse Taten begehen, bis daß, wenn sich bei einem von ihnen der Tod einstellt, er sagt: "Jetzt bereue ich", und auch nicht für diejenigen, die als Ungläubige sterben. Für jene haben Wir schmerzhafte Strafe bereitet.
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Übersetzung — Tafsir

Bedeutung der Wörter:

  • As-Sayyi'āt (السيئات): Die Sünden und Vergehen, die gegen die Gebote Allahs verstoßen.
  • Ḥaḍara al-Mawt (حضر الموت): Das Eintreten der Todesumstände, also der Beginn des Sterbens und das Erleben der Todesqualen.
  • Aʿtadnā (أعتدنا): Wir haben vorbereitet und bereitgestellt.

Tafsir (Auslegung) der Ayah:

Diese Ayah macht eine wichtige und klare Unterscheidung in Bezug auf die Annahme der Reue (Tawbah). Sie zeigt, dass die Reue, die Allah annimmt, eine aufrichtige Reue ist, die vor dem Eintreten des Todes erfolgt. Die Ayah richtet sich gegen zwei Gruppen von Menschen, deren Reue nicht angenommen wird:

Erstens: Diejenigen, die weiterhin Sünden begehen und darauf beharren, ohne zu bereuen, bis der Tod zu ihnen kommt. Wenn sie dann die Todesqualen erleben und den Ernst ihrer Lage erkennen, sagen sie: "Jetzt bereue ich." Diese Reue ist nutzlos, denn sie kommt zu einem Zeitpunkt, an dem die Entscheidung bereits gefallen ist und das Tor der Reue sich geschlossen hat. Es ist eine Reue aus Zwang und Verzweiflung, nicht aus aufrichtiger Einsicht und Liebe zu Allah.

Zweitens: Diejenigen, die im Zustand des Unglaubens (Kufr) sterben, also diejenigen, die Allah und Seinen Gesandten leugnen und bis zu ihrem letzten Atemzug auf diesem Weg verharren. Für sie gibt es ebenfalls keine Annahme der Reue, denn sie haben die Wahrheit abgelehnt und sind darauf beharrt.

Für beide Gruppen – diejenigen, die ihre Reue bis zum Tod hinauszögern, und diejenigen, die im Unglauben sterben – hat Allah eine schmerzhafte und qualvolle Strafe vorbereitet. Diese Strafe ist die gerechte Konsequenz ihres hartnäckigen Beharrens auf Sünde und Unglauben.


Gewonnene Erkenntnisse und Nutzen für das Leben:

  1. Die Barmherzigkeit Allahs ist weit, aber nicht grenzenlos in diesem Sinne: Allah öffnet die Tür der Reue für jeden, der sie aufrichtig sucht, solange er lebt und bevor der Tod eintritt. Dies zeigt uns, dass wir die Gelegenheit zur Umkehr nicht aufschieben sollen, denn wir wissen nicht, wann unsere letzte Stunde schlägt.
  2. Aufrichtigkeit in der Reue: Die Ayah lehrt uns, dass Reue nicht nur aus Worten besteht, sondern eine ehrliche Abkehr von der Sünde und eine Hinwendung zu Allah erfordert. Sie muss aus freiem Willen und Überzeugung kommen, nicht aus Angst vor dem Tod oder in einem Moment der Verzweiflung.
  3. Eile zur guten Tat: Der Muslim sollte sich beeilen, von seinen Sünden umzukehren, solange er die Möglichkeit dazu hat. Das Aufschieben der Reue ist eine List des Teufels, der den Menschen einredet, er habe noch genug Zeit.
  4. Die Schwere des Beharrens auf Sünden: Die Ayah warnt davor, auf Sünden zu beharren und sie zu wiederholen, denn dies kann dazu führen, dass das Herz hart wird und die Reue immer schwerer fällt, bis es zu spät ist.
  5. Die Bedeutung des Glaubens: Sie zeigt, wie wichtig es ist, im Glauben zu leben und zu sterben. Der wahre Erfolg liegt darin, Allah im Zustand des Glaubens und der Hingabe zu begegnen.
  6. Gerechtigkeit Allahs: Die Ayah unterstreicht, dass Allah gerecht ist und niemandem Unrecht tut. Wer die Gelegenheit zur Reue ungenutzt lässt und im Unglauben oder in der Sünde verharrt, erhält die gerechte Konsequenz seines Handelns. Dies motiviert uns, Verantwortung für unser Leben und unsere Taten zu übernehmen.
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📜 Vers 16-20 — An-Nisa

16وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا
Und die beiden von euch, die es begehen, - züchtigt sie. Wenn sie dann bereuen und sich bessern, so laßt von ihnen ab. Gewiß, Allah ist Reue-Annehmend und Barmherzig.
17إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
Die Annahme der Reue obliegt Allah nur für diejenigen, die in Unwissenheit Böses tun und hierauf beizeiten bereuen. Deren Reue nimmt Allah an. Und Allah ist Allwissend und Allweise.
18وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
Nicht aber ist die Annahme der Reue für diejenigen, die böse Taten begehen, bis daß, wenn sich bei einem von ihnen der Tod einstellt, er sagt: "Jetzt bereue ich", und auch nicht für diejenigen, die als Ungläubige sterben. Für jene haben Wir schmerzhafte Strafe bereitet.
19يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
O die ihr glaubt, es ist euch nicht erlaubt, Frauen wider (ihren) Willen zu erben. Und drangsaliert sie nicht, um (ihnen) einen Teil von dem, was ihr ihnen gegeben habt, zu nehmen, außer sie begehen etwas klar Abscheuliches. Und geht in rechtlicher Weise mit ihnen um. Wenn sie euch zuwider sind, so ist euch vielleicht etwas zuwider, während Allah viel Gutes in es hineinlegt.
20وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
Und wenn ihr eine Gattin anstelle einer anderen eintauschen wollt und ihr der einen von ihnen einen Qintar gegeben habt, dann nehmt nichts davon (zurück). Wollt ihres (etwa) durch Verleumdung und deutliche Sünde (zurück)nehmen?
An-NisaQuran Register
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MedinensischRevelation
18Vers

Übersetzung — An-Nisa 18

Sure An-Nisa Vers 18 - Lesen, Anhören, Übersetzung, Deutsch : Nicht aber ist die Annahme der Reue für diejenigen, die…

Sure Vers 18/176 — An-Nisa النساء (Medinensisch). Lesen Anhören Übersetzung (Deutsch). Anhören: An-Nisa Anhören, An-Nisa Übersetzung, An-Nisa mp3, An-Nisa pdf. Vers 16–20. Auf Deutsch: English.




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Tuesday, August 18, 2026

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