Wa laisatit tawbatu lillazeena ya`maloonas saiyiaati hattaaa izaa hadara ahadahumul mawtu qaala innee tubtul `aana wa lallazeena yamootoona wa hum kuffaar; ulaaa`ika a`tadnaa lahum `azaaban aleemaa
📖 Përkthim (Në Shqip)
📖 Në Shqip
Nuk pranohet pendimi i atyre, që vazhdimisht bëjnë të këqija për derisa t’u arrijë vdekja; e atëherë thonë: “Unë tani me të vërtetë po pendohem”. As për ata që vdesin duke qenë mohues, për këta, Na kemi përgatitur dënim të dhembshëm.
🌐 Additional reference in Türkçe
🌐 Türkçe
Kötülükleri işleyip dururken, ölüm kendisine geldiği zaman; "şimdi tevbe ettim" diyenler ile kafir olarak ölenlerin tevbesi makbul değildir. İşte onlara elem verici azab hazırlamışızdır.
Hatta idha hadara el-mevt: derisa t'i vijë vdekja, pra kur të jetë në agoni të vdekjes.
A'tedna: kemi përgatitur.
Tefsiri i Ajetit:
Allahu i Lartësuar sqaron se pendimi nuk pranohet nga ata që vazhdojnë të bëjnë mëkate gjatë gjithë jetës së tyre dhe nuk kthehen te Zoti i tyre, derisa t'u vijë vdekja dhe të jenë në agoni. Në atë moment, njëri prej tyre thotë: "Unë tani pendohem!" – por kjo pendim nuk pranohet, sepse ai u pendua vetëm kur e pa vdekjen me sytë e vet, e jo nga bindja e sinqertë.
Po ashtu, nuk pranohet pendimi i atyre që vdesin duke qenë jobesimtarë, duke mohuar Njëshmërinë e Allahut dhe mesazhin e të Dërguarit të Tij Muhamedin (paqja qoftë mbi të). Për të dyja grupet – ata që e shtynë pendimin deri në momentin e vdekjes dhe ata që vdiqën në mosbesim – Allahu ka përgatitur dënim të dhembshëm dhe të mundimshëm.
Ky ajet tregon se pendimi i pranuar është ai që bëhet para se të vijë vdekja, ndërsa pendimi në momentin e fundit, kur shpirti arrin në fyt, nuk është i vlefshëm, sepse ai konsiderohet pendim i detyruar, jo pendim i sinqertë nga zemra.
Përfitimet nga Ajeti:
Nxiton pendimin dhe kthimin te Allahu para se të jetë tepër vonë, sepse vdekja vjen papritur dhe askush nuk e di se kur do t'i vijë momenti i saj.
Tregon se Allahu është i Mëshirshëm dhe e pranon pendimin e robërve të Tij, por brenda kohës së caktuar – para se të vijë vdekja.
Na mëson se pendimi i sinqertë është ai që vjen nga zemra, me vendosmëri për t'u larguar nga mëkati, e jo vetëm me fjalë në momente të vështira.
Thekson se mosbesimi dhe vdekja në të është pengesë për pranimin e pendimit, prandaj duhet të nxitojmë drejt besimit dhe veprave të mira.
Na bën të kuptojmë se Allahu i ka përgatitur dënime për ata që vazhdojnë në mëkate dhe nuk pendohen, gjë që na bën të kemi kujdes dhe frikë nga Allahu në çdo veprim tonin.
Nuk pranohet pendimi i atyre, që vazhdimisht bëjnë të këqija për derisa t’u arrijë vdekja; e atëherë thonë: “Unë tani me të vërtetë po pendohem”. As për ata që vdesin duke qenë mohues, për këta, Na kemi përgatitur dënim të dhembshëm.
Dhe, ata dy prej jush që kanë bërë këtë punë të turpshme, mundoni ata me qortim; e nëse pendohen dhe përmirësohen lironi nga të munduarit ata! Se Perëndia pranon pendimin dhe është mëshirues.
Perëndia është pranues i pendimit vetëm për ata që bëjnë ndonjë të keqe prej padijenisë, e shpejt pendohen; e këtyre Perëndia ua pranon pendimin. Se, Perëndia është i Gjithëdijshëm dhe i Plotëdijshëm.
Nuk pranohet pendimi i atyre, që vazhdimisht bëjnë të këqija për derisa t’u arrijë vdekja; e atëherë thonë: “Unë tani me të vërtetë po pendohem”. As për ata që vdesin duke qenë mohues, për këta, Na kemi përgatitur dënim të dhembshëm.
O besimtarë! – nuk ju lejohet të bëni përdhunisht trashëgimtarë të grave dhe mos i pengoni ato me qëllim që t’ua merrni një pjesë nga dhuratat që ua keni dhënë, vetëm nëse bëjnë gabime sheshazi. Silluni mirë me to! Në qoftë se ato nuk ju pëlqejnë aq shumë (duroni) sepse është e mundur që juve diçka të mos u pëlqejë, por që Perëndia në atë do t’ju sjellë shumë të mira.
Në qoftë se ju dëshironi të ndërroni gruan, duke e lëshuar njërën për të marrë tjetrën, ndërsa njërës nga ato i keni dhënë shumë pasuri, mos merrni nga ajo asgjë. A do ta merrnit ju atë duke bërë shpifje dhe gabime sheshazi?
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.