Wa laisatit tawbatu lillazeena ya`maloonas saiyiaati hattaaa izaa hadara ahadahumul mawtu qaala innee tubtul `aana wa lallazeena yamootoona wa hum kuffaar; ulaaa`ika a`tadnaa lahum `azaaban aleemaa
📖 అనువాదం (తెలుగులో)
📖 తెలుగులో
మరియు వారిలో ఒకడు, మరణం ఆసన్నమయ్యే వరకూ పాపకార్యాలు చేస్తూ వుండి: ఇప్పుడు నేను పశ్చాత్తాప పడుతున్నాను!" అని అంటే అలాంటి వారి పశ్చాత్తాపం మరియు మరణించే వరకు సత్యతిరస్కారులుగా ఉన్నవారి (పశ్చాత్తాపం) స్వీకరించబడవు. అలాంటి వారి కొరకు మేము బాధాకరమైన శిక్షను సిద్ధపరచి ఉంచాము
🌐 Additional reference in हिन्दी
🌐 हिन्दी
और तौबा उन लोगों के लिये (मुफ़ीद) नहीं है जो (उम्र भर) तो बुरे काम करते रहे यहॉ तक कि जब उनमें से किसी के सर पर मौत आ खड़ी हुई तो कहने लगे अब मैंने तौबा की और (इसी तरह) उन लोगों के लिए (भी तौबा) मुफ़ीद नहीं है जो कुफ़्र ही की हालत में मर गये ऐसे ही लोगों के वास्ते हमने दर्दनाक अज़ाब तैयार कर रखा है
అల్లాహ్ పశ్చాత్తాపాన్ని (తౌబాను) ఎప్పుడు స్వీకరిస్తాడు మరియు ఎప్పుడు స్వీకరించడు అనే విషయాన్ని ఈ ఆయత్ స్పష్టం చేస్తుంది. పాపాలు చేస్తూ, వాటిని విడిచిపెట్టకుండా, మరణం వచ్చే వరకు కొనసాగించేవారి పశ్చాత్తాపం అంగీకరించబడదు. ఎవరైనా మరణావస్థలో ఉన్నప్పుడు, ప్రాణం గొంతు వరకు వచ్చినప్పుడు "నేను ఇప్పుడు పశ్చాత్తాపపడుతున్నాను" అని చెప్పినా, అది స్వీకరించబడదు. అలాగే, కాఫిర్లుగా (అవిశ్వాసులుగా) మరణించేవారి పశ్చాత్తాపం కూడా ఎన్నడూ స్వీకరించబడదు. పాపాలను మరణం వరకు కొనసాగించేవారు మరియు అవిశ్వాసంతో మరణించేవారు—వీరందరికీ అల్లాహ్ బాధాకరమైన శిక్షను సిద్ధం చేసి ఉంచాడు.
ఇక్కడ ఒక ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, మరణం సమీపించిన తర్వాత చేసే పశ్చాత్తాపం ఎందుకు స్వీకరించబడదు? ఎందుకంటే అది నిజమైన పశ్చాత్తాపం కాదు; అది కేవలం మరణ భయంతో చేసే ప్రకటన మాత్రమే. నిజమైన పశ్చాత్తాపం అంటే పాపాన్ని విడిచిపెట్టి, దానిని పునరావృతం చేయకూడదని దృఢంగా నిశ్చయించుకోవడం. అలాగే, అవిశ్వాసంతో మరణించేవారికి ఎటువంటి పశ్చాత్తాపానికి అవకాశం లేదు, ఎందుకంటే వారు సత్యాన్ని తిరస్కరించి, అల్లాహ్ ఏకత్వాన్ని మరియు ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) గారి ప్రవక్తృత్వాన్ని నిరాకరించారు.
ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు మరియు ఇస్లాంపై ఆసక్తిని పెంచే అంశాలు:
అల్లాహ్ అపారమైన కరుణామయుడు. మనం జీవించి ఉన్నంత కాలం, ఆరోగ్యంగా ఉన్నంత కాలం పశ్చాత్తాపపడే అవకాశం ఇస్తాడు. ఇది అల్లాహ్ యొక్క అనుగ్రహం.
పశ్చాత్తాపానికి సరైన సమయం ఇప్పుడే, మరణం సమీపించే వరకు ఆలస్యం చేయకూడదు. ఎందుకంటే మరణం ఎప్పుడు వస్తుందో ఎవరికీ తెలియదు.
ఇస్లాం మనిషిని ఎప్పుడూ మంచి మార్గంలో నడిపిస్తుంది. పాపాలను విడిచిపెట్టి, అల్లాహ్ వైపు తిరగమని ప్రోత్సహిస్తుంది.
అల్లాహ్ న్యాయం చేసేవాడు. పాపాలను కొనసాగించేవారికి మరియు అవిశ్వాసంతో మరణించేవారికి బాధాకరమైన శిక్ష ఉందని హెచ్చరిస్తుంది. ఇది మనలను హెచ్చరిక
మరియు వారిలో ఒకడు, మరణం ఆసన్నమయ్యే వరకూ పాపకార్యాలు చేస్తూ వుండి: ఇప్పుడు నేను పశ్చాత్తాప పడుతున్నాను!" అని అంటే అలాంటి వారి పశ్చాత్తాపం మరియు మరణించే వరకు సత్యతిరస్కారులుగా ఉన్నవారి (పశ్చాత్తాపం) స్వీకరించబడవు. అలాంటి వారి కొరకు మేము బాధాకరమైన శిక్షను సిద్ధపరచి ఉంచాము
మరియు మీలో ఏ ఇద్దరూ (స్త్రీలు గానీ, పురుషులు గానీ) దీనికి (వ్యభిచారానికి) పాల్పడితే వారిద్దరినీ శిక్షించండి. వారు పశ్చాత్తాప పడి తమ ప్రవర్తనను సవరించుకుంటే వారిని విడిచిపెట్టండి. నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ యే పశ్చాత్తాపాన్ని అంగీకరించేవాడు, అపార కరుణాప్రదాత
నిశ్చయంగా పశ్చాత్తాపాన్ని అంగీకరించటం అల్లాహ్ కే చెందినది. ఎవరైతే అజ్ఞానం వల్ల పాపం చేసి, వెనువెంటనే పశ్చాత్తాప పడతారో! అలాంటి వారి పశ్చాత్తాపాన్ని అల్లాహ్ స్వీకరిస్తాడు. మరియు అల్లాహ్ సర్వజ్ఞుడు, మహా వివేచనాపరుడు
మరియు వారిలో ఒకడు, మరణం ఆసన్నమయ్యే వరకూ పాపకార్యాలు చేస్తూ వుండి: ఇప్పుడు నేను పశ్చాత్తాప పడుతున్నాను!" అని అంటే అలాంటి వారి పశ్చాత్తాపం మరియు మరణించే వరకు సత్యతిరస్కారులుగా ఉన్నవారి (పశ్చాత్తాపం) స్వీకరించబడవు. అలాంటి వారి కొరకు మేము బాధాకరమైన శిక్షను సిద్ధపరచి ఉంచాము
ఓ విశ్వాసులారా! మీరు బలవంతంగా స్త్రీలకు వారసులు కావటం మీకు ధర్మసమ్మతం కాదు. మరియు మీరు వారికిచ్చిన దాని (మహ్ర్) నుండి కొంత తీసుకోవటానికి వారిని ఇబ్బందిలో పెట్టకండి, వారు నిస్సందేహంగా వ్యభిచారానికి పాల్పడితే తప్ప. మరియు మీరు వారితో గౌరవంతో సహవాసం చేయండి. ఒకవేళ మీకు వారు నచ్చకపోతే! బహుశా మీకు ఒక విషయం నచ్చకపోవచ్చు, కాని అందులోనే అల్లాహ్ ఎంతో మేలు ఉంచి ఉండవచ్చు
మరియు ఒకవేళ మీరు ఒక భార్యను విడనాడి వేరొకామెను పెండ్లి చేసుకోవాలని సంకల్పించుకుంటే! మరియు మీరు ఆమెకు ఒక పెద్ద ధనరాశిని ఇచ్చి ఉన్నా సరే, దాని నుండి ఏ మాత్రం తిరిగి తీసుకోకండి. ఏమీ? ఆమెపై అపనింద మోపి, ఘోరపాపానికి పాల్పబడి, దాన్ని తిరిగి తీసుకుంటారా
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.