An-Nisa · 18/176
Traduction Translittération — An-Nisa
وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ۝١٨
Wa laisatit tawbatu lillazeena ya`maloonas saiyiaati hattaaa izaa hadara ahadahumul mawtu qaala innee tubtul `aana wa lallazeena yamootoona wa hum kuffaar; ulaaa`ika a`tadnaa lahum `azaaban aleemaa
📖 Sens en Français
Mais l'absolution n'est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu'au moment où la mort se présente à l'un d'eux, et qui s'écrie: «Certes, je me repens maintenant» - non plus pour ceux qui meurent mécréants. Et c'est pour eux que Nous avons préparé un châtiment douloureux.
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • As-Sayyi'ât : les péchés et les mauvaises actions.
  • Ḥaḍara al-mawt : l'arrivée des affres de la mort et de l'agonie.
  • Aʿtadnā : Nous avons préparé et réservé.

Interprétation du verset :

Ce verset clarifie les conditions d'acceptation du repentir. Dieu n'accepte pas le repentir de ceux qui persistent dans les péchés et les mauvaises actions sans revenir à Lui, jusqu'à ce que la mort se présente à l'un d'eux et que l'agonie commence. C'est alors seulement qu'il dit : « Je me repens maintenant ». Ce repentir tardif, formulé au moment où l'âme est sur le point de quitter le corps, n'est d'aucune utilité, car il est prononcé par contrainte face à la mort imminente et non par une volonté sincère de revenir à Dieu. De même, Dieu n'accepte pas le repentir de ceux qui meurent en état de mécréance, reniant Son unicité et la mission de Son Prophète Muhammad (paix et salut sur lui). Pour tous ceux-là — les pécheurs obstinés qui ont différé leur repentir jusqu'à la mort et les mécréants qui meurent dans leur reniement — Dieu a préparé un châtiment douloureux et humiliant.

Enseignements tirés du verset :

  • La miséricorde divine est immense, mais elle a des limites temporelles : le repentir doit précéder l'agonie pour être accepté. Cela nous encourage à nous hâter vers le repentir sincère dès maintenant, sans attendre demain.
  • Ce verset nous avertit contre le fait de remettre à plus tard notre retour à Dieu, car la mort peut survenir à tout moment, et personne ne connaît l'heure de sa fin.
  • Il montre la gravité de la persistance dans le péché et de la mécréance, et nous incite à purifier notre cœur et notre foi avant qu'il ne soit trop tard.
  • La porte du repentir reste ouverte tant que l'âme est encore dans ce monde ; c'est une faveur divine que nous devons saisir avec empressement et gratitude.
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📜 Verset 16-20 — An-Nisa

16وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا
Les deux d'entre vous qui l'ont commise [la fornication], sévissez contre eux. S'ils se repentent ensuite et se réforment, alors laissez-les en paix. Allah demeure Accueillant au repentir et Miséricordieux.
17إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et qui aussitôt se repentent. Voilà ceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est Omniscient et Sage.
18وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
Mais l'absolution n'est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu'au moment où la mort se présente à l'un d'eux, et qui s'écrie: «Certes, je me repens maintenant» - non plus pour ceux qui meurent mécréants. Et c'est pour eux que Nous avons préparé un châtiment douloureux.
19يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
O les croyants! Il ne vous est pas licite d'hériter des femmes contre leur gré. Ne les empêchez pas de se remarier dans le but de leur ravir une partie de ce que vous aviez donné, à moins qu'elles ne viennent à commettre un péché prouvé. Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien.
20وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
Si vous voulez substituer une épouse à une autre, et que vous ayez donné à l'une un qintâr, n'en reprenez rien. Quoi! Le reprendriez-vous par injustice et péché manifeste?
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Traduction — An-Nisa 18

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Tuesday, August 18, 2026

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