Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
คำแปล — Tafsir
คำอธิบายความหมายคำศัพท์สำคัญ:
- อัรกะสะฮุม (أَرْكَسَهُم) หมายถึง ทำให้พวกเขาหันกลับไปสู่ความหลงผิดและความชั่วอีกครั้งหนึ่ง
- ฟิอะตัยนิ (فِئَتَيْنِ) หมายถึง สองกลุ่ม สองฝ่าย
- สะบีลัน (سَبِيلًا) หมายถึง หนทาง หรือช่องทางใด ๆ
การตีความหมายของอายะฮ์:
อายะฮ์นี้กล่าวถึงกรณีของกลุ่มชนมุนาฟิก (ผู้กลับกลอก) ที่ได้ประกาศตนเข้ารับอิสลาม แล้วต่อมาก็แสดงความลังเลและหันกลับไปหาพวกปฏิเสธศรัทธา ทำให้บรรดาผู้ศรัทธาเกิดความขัดแย้งกันเองเป็นสองฝ่าย ฝ่ายหนึ่งเห็นว่าควรประหารชีวิตพวกเขาเพราะการกลับกลอกของพวกเขา แต่อีกฝ่ายหนึ่งเห็นว่าควรไว้ชีวิตพวกเขาเพราะพวกเขาเคยกล่าวชะฮาดะฮ์ (คำปฏิญาณตนเป็นมุสลิม) แล้ว
อัลลอฮ์ทรงตำหนิบรรดาผู้ศรัทธาที่เกิดความแตกแยกกันในเรื่องนี้ โดยทรงชี้ให้เห็นว่า อัลลอฮ์ได้ทรงทำให้พวกเขาหันกลับไปสู่ความหลงผิดและความไม่ศรัทธาแล้ว เนื่องจากการกระทำที่ไม่ดีของพวกเขาเอง นั่นคือการที่พวกเขาหันหลังให้กับอิสลามหลังจากที่ได้เข้ารับอิสลามแล้ว
จากนั้นอัลลอฮ์ทรงถามพวกเขาด้วยคำถามเชิงตำหนิว่า “พวกเจ้าต้องการจะชี้ทางนำแก่ผู้ที่อัลลอฮ์ได้ทรงให้หลงทางกระนั้นหรือ?” นั่นคือ การที่พวกเขาพยายามจะให้เหตุผลว่า พวกเขายังเป็นมุสลิมอยู่ และพยายามจะดึงพวกเขาให้กลับมาสู่แนวทางที่ถูกต้องนั้น เป็นเรื่องที่ไร้ประโยชน์ เพราะเมื่ออัลลอฮ์ทรงตัดสินให้ผู้ใดหลงทางแล้ว ก็จะไม่มีหนทางใดที่จะนำเขาไปสู่การชี้นำที่ถูกต้องได้อีกต่อไป
บทเรียนและคุณธรรมที่ได้รับจากอายะฮ์:
- ความเป็นเอกภาพของประชาคมมุสลิม – อายะฮ์นี้สอนให้เรารู้ว่า การแตกแยกและขัดแย้งกันในเรื่องสำคัญ ๆ นั้นเป็นสิ่งที่น่าตำหนิ โดยเฉพาะเมื่อเรื่องนั้นได้มีบทบัญญัติชัดเจนจากอัลลอฮ์แล้ว เราควรยึดถือคำตัดสินของอัลลอฮ์และรอซูลของพระองค์เป็นหลัก ไม่ใช่ยึดความคิดเห็นของตนเอง
- การตระหนักถึงความยุติธรรมของอัลลอฮ์ – การที่อัลลอฮ์ทรงทำให้ผู้ใดหลงทางนั้นเป็นผลมาจากการกระทำของเขาเอง ไม่ใช่การอยุติธรรมจากพระองค์ ดังนั้น มนุษย์ทุกคนควรสำรวจตนเองและแก้ไขการกระทำของตนให้ดีอยู่เสมอ
- การไม่ยึดติดกับการดะวะฮ์แก่ผู้ที่อัลลอฮ์ทรงตัดสินแล้ว – เราควรพยายามเชิญชวนผู้คนสู่ความดีและศรัทธา แต่เมื่อใดที่เห็นชัดว่าบุคคลใดได้ปิดกั้นหัวใจของตนเองต่อความจริงและอัลลอฮ์ทรงตัดสินให้เขาหลงทางแล้ว เราก็ไม่ควรเสียเวลาและพลังงานไปกับเขาโดยเปล่าประโยชน์ แต่ควรมุ่งเน้นไปที่ผู้ที่ยังเปิดใจรับความจริง
- ความเมตตาของอิสลามต่อแม้กระทั่งศัตรู – แม้อายะฮ์นี้จะตำหนิการที่บางฝ่ายอยากไว้ชีวิตมุนาฟิก แต่ก็แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณแห่งความเมตตาของอิสลามที่แม้แต่กับผู้ที่กลับกลอก ก็ยังมีมุมมองที่อยากให้โอกาสพวกเขากลับตัว แต่อัลลอฮ์ทรงสอนให้เรารู้จักแยกแยะระหว่างความเมตตากับความเด็ดขาดในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับความมั่นคงของศาสนาและประชาคมมุสลิม
- การยอมรับในพระบัญชาของอัลลอฮ์ – เมื่ออัลลอฮ์ทรงตัดสินเรื่องใดแล้ว ผู้ศรัทธาต้องยอมรับและปฏิบัติตามด้วยความเต็มใจ ไม่ควรมีความขัดแย้งหรือลังเลในสิ่งที่อัลลอฮ์และรอซูลได้ตัดสินไว้แล้ว เพราะนั่นคือหนทางแห่งความสำเร็จทั้งในโลกนี้และโลกหน้า
📜 อายะฮฺ 86-90 — ซูเราะฮฺ อัน-นิซาอ์
คำแปล — อัน-นิซาอ์ 88
ซูเราะฮฺ อัน-นิซาอ์ อายะฮฺ 88 - อ่าน, ฟัง, คำแปล, ภาษาไทย : มีอะไรเกิดขึ้นแก่พวกเจ้ากระนั้นหรือ ที่พวกเจ้าได้กลายเป็นสองพวก ในกรณีบรรดามุนาฟิกเหล่านั้น และอัลลอฮฺได้ทรงให้พวกเขากลับสู่สภาพเดิมแล้ว เนื่องด้วยสิ่งที่พวกเขาได้ขวนขวายไว้ พวกเจ้าต้องการที่จะแนะนำผู้ที่อัลลอฮฺได้ทรงให้หลงผิดไปแล้วกระนั้นหรือ? และผู้ใดที่อัลลอฮฺทรงให้หลงผิดไปแล้ว เจ้าก็จะไม่พบทางใด ๆ สำหรับเขาเป็นอันขาดซูเราะฮฺ อายะฮฺ 88/176 — ซูเราะฮฺ อัน-นิซาอ์ النساء (Medinan). อ่าน ฟัง คำแปล (ภาษาไทย). ฟัง: ซูเราะฮฺ อัน-นิซาอ์ ฟัง, ซูเราะฮฺ อัน-นิซาอ์ คำแปล, ซูเราะฮฺ อัน-นิซาอ์ mp3, ซูเราะฮฺ อัน-นิซาอ์ pdf. อายะฮฺ 86–90. ความหมายภาษาไทย: Melayu.
ซูเราะฮฺ อัน-นิซาอ์
อัลกุรอาน
Monday, September 28, 2026
อย่าลืมเราในดุอาอ์อันดีของท่าน


