G'ofir surasi — Oyat 11

Kalimalarning ma'nolari:

• Amatta – o‘ldirding.
• Ihyayta – tiriltirding.
• Fа’tarafnā – bas, iqror bo‘ldik, tan oldik.
• Min sabīl – biror yo‘l.

Tafsir:

Kofirlar do‘zaxda azoblanayotganlarida, endi tavba va iqror foyda bermaydigan paytda shunday deydilar: «Rabbimiz! Sen bizni ikki marta o‘ldirding va ikki marta tiriltirding. Birinchi o‘lim – biz yo‘qlikdan borlikka kelishimizdan oldin, otalarimizning zulmatida embrion holatida o‘lik edik. Ikkinchi o‘lim – dunyodagi hayotimiz tugaganida, ajallarimiz yetib kelganida vafot topdik. Birinchi tirilish – onalarimiz qornidan jonli holda dunyoga kelishimiz. Ikkinchi tirilish – qabrlarimizdan qiyomat kuni qayta tirilib, hisobga tortilishimizdir. Mana endi biz o‘z gunohlarimizni – ayniqsa, qiyomatga ishonmaslik va qayta tirilishni inkor etganimizni tan oldik. Endi bizga do‘zaxdan chiqish va dunyoga qaytish uchun biror yo‘l bormi? Agar qaytish imkoniyati bo‘lsa, Sening amringni bajarib, gunohlarimizni tuzatardik».

Ammo bu iqror va bu iltijo ularga hech qanday foyda bermaydi. Chunki bu iqror tavba qilish vaqti o‘tgan, azobni ko‘rgandan keyingi majburiy iqrordir. Alloh taolo bunday holatda ularning iltijolarini qabul qilmasligini keyingi oyatda bayon qiladi.

Foydalar:

1. Allohning qudrati buyukdir – U insonni yo‘qdan bor qiladi, o‘ldiradi va qayta tiriltiradi. Bu bizga o‘limdan keyingi hayot haqida chuqur ishonch bag‘ishlaydi.
2. Qiyomat kuni har bir inson o‘z qilmishlariga iqror bo‘ladi, lekin o‘sha kuni iqror qilish emas, balki dunyoda qilgan amallarimiz hal qiluvchi ahamiyatga ega.
3. Tavba qilish uchun hozirgi vaqt – eng qimmatli imkoniyatdir. Azobni ko‘rgandan keyingi tavba qabul bo‘lmaydi, shuning uchun dunyoda yashab turib, gunohlarimizdan qaytishimiz va Allohga iltijo qilishimiz kerak.
4. Ushbu oyat insonni o‘limdan keyingi hayotga tayyorgarlik ko‘rishga, yaxshi amallar qilishga va gunohlardan saqlanishga undaydi.