Sura Ghafir — Werset 57

Znaczenie słów:

• Chalq as-samāwāt wa al-ard – stworzenie niebios i ziemi, czyli ich zaistnienie z niczego w sposób doskonały i wspaniały.
• Akbar – większe, wspanialsze, bardziej doniosłe.
• Chalq an-nās – stworzenie ludzi, zarówno ich pierwotne powołanie do istnienia, jak i ponowne wskrzeszenie po śmierci.

Tafsir (wyjaśnienie):

Stworzenie niebios i ziemi – tych ogromnych, rozległych ciał niebieskich, które zachwycają swoją wielkością i harmonią – jest z pewnością czymś znacznie większym, wspanialszym i trudniejszym do wyobrażenia niż stworzenie człowieka. Jeśli więc Bóg, który jest wszechmocny, zdołał powołać do istnienia cały wszechświat bez żadnego wcześniejszego wzoru, to tym bardziej jest w stanie wskrzesić ludzi po ich śmierci i przywrócić ich do życia, aby ich osądzić i wynagrodzić według uczynków. Ten, kto stworzył coś wielkiego, z pewnością może stworzyć coś mniejszego. Jednak większość ludzi – zwłaszcza tych, którzy odrzucają prawdę – nie zdaje sobie z tego sprawy. Nie zastanawiają się nad tym, nie wyciągają wniosków z tego oczywistego dowodu i nie uznają, że zmartwychwstanie jest możliwe, ponieważ ich umysły są przesłonięte nieuwagą i podążaniem za zachciankami. Gdyby tylko pomyśleli, zobaczyliby, że ten, kto stworzył niebiosa i ziemię, jest wszechmocny i nie ma dla Niego nic trudnego.

Korzyści płynące z tej wersetu:

• Werset ten uczy nas, że wszechmoc Boga nie zna granic – jeśli potrafił stworzyć tak ogromny wszechświat, to nic nie jest dla Niego niemożliwe, w tym także zmartwychwstanie.
• Zachęca nas do refleksji nad cudami stworzenia, które są widocznym dowodem na istnienie i potęgę Stwórcy, a tym samym umacniają naszą wiarę.
• Przypomina, że wiara w życie po śmierci nie jest sprzeczna z rozumem – wręcz przeciwnie, jest logicznym wnioskiem płynącym z obserwacji świata.
• Uczy nas pokory – człowiek, mimo całej swojej wiedzy, często nie dostrzega oczywistych prawd, dlatego powinien szukać mądrości w objawieniu i zastanawiać się nad znakami Boga.
• Werset ten daje nadzieję, że sprawiedliwość Boża wypełni się w życiu ostatecznym, a każdy czyn zostanie osądzony, co motywuje do czynienia dobra i unikania zła.