Аз-Зухруф сүресі — Аят 31

1. Сөздердің мағынасы:

• لَوْلَا (ләулә): "неге", "неліктен болмады" деген мағынадағы ынталандыру және өкініш білдіретін сөз.
• الْقَرْيَتَيْنِ (әл-қарйатайн): "екі қала" деген мағынада. Бұл жерде Мекке мен Таиф қалаларын білдіреді.
• عَظِيمٍ (ғазим): "ұлы", "беделді", "зор" деген мағынада. Яғни дәулеті мен мәртебесі жоғары адам.

1. Аяттың тәпсірі:

Меккелік мүшріктер Құранды мойындамай, оған қарсы сылтау айтты. Олар: "Егер бұл Құран шын мәнінде Аллаһ тарапынан түсірілген болса, онда ол Мекке мен Таиф деген екі қаланың біріндегі ұлы, беделді, дәулеті мол адамға түсірілсе болмас па еді?" – деді. Олар бұл сөздерімен Мұхаммед пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) жетім әрі кедей болғанын сылтау етіп, оның пайғамбарлығын жоққа шығаруға тырысты. Олардың ойынша, пайғамбарлық тек бай, атақты, ру басы болып табылатын адамдарға ғана берілуі тиіс еді. Олар Меккедегі Уәлид ибн Муғираны, Таифтегі Уруа ибн Масғудты айтып, соларға Құран түсірілуі керек деп есептеді. Алайда бұл – адамдардың өз ойларынан шыққан бос сылтау. Аллаһ пайғамбарлықты өзі қалаған құлына береді, ол адамдардың байлығына немесе әлеуметтік мәртебесіне қарап берілмейді. Шын мәнінде, Мұхаммед пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) – адамзаттың ең ардақтысы, ең ізгісі және Аллаһтың сүйікті елшісі.

1. Аяттан алынатын пайдалы қағидалар:

• Пайғамбарлық – Аллаһтың таңдауы. Ол адамдардың байлығына, атағына немесе әлеуметтік жағдайына байланысты емес. Аллаһ кімді қаласа, соны елші етіп таңдайды.
• Адамдар кейде өздерінің шектеулі ой-өрісімен Аллаһтың ісіне араласып, дұрыс емес талаптар қояды. Бұл – адасушылықтың белгісі.
• Ислам – бай мен кедейге, атақты мен қарапайымға бірдей. Ол адамдарды тек тақуалығымен өлшейді.
• Құран – Аллаһтың сөзі. Оны мойындамау үшін айтылған сылтаулар қаншалықты әлсіз болса да, шындық әрқашан ашылады.
• Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) өмірі – қарапайымдылық пен ізгіліктің үлгісі. Оның кедейлігі оның мәртебесін төмендетпейді, керісінше, ол Аллаһтың алдындағы ең жоғары дәрежеге ие.
• Бұл аят бізге Аллаһтың ісіне сену, Оның таңдауын құрметтеу және дүниелік байлыққа емес, рухани байлыққа ұмтылу керектігін үйретеді.