Sourate Az-Zukhruf — Verset 31

Explication des mots :

• لَوْلَا : signifie « si seulement » ou « pourquoi pas » — une formule de reproche et de contestation.
• نُزِّلَ : révélé, descendu progressivement.
• الْقَرْيَتَيْنِ : les deux cités, à savoir La Mecque et At-Taïf.
• عَظِيمٍ : grand, noble, influent par sa richesse et son statut social.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Et ils dirent : "Pourquoi ce Coran n’a-t-il pas été révélé à un homme important des deux cités ?" »

Les polythéistes de Quraysh, dans leur défi et leur arrogance, ont refusé la prophétie de Muhammad ﷺ en prétextant qu’il n’était pas, selon eux, un homme de haut rang social. Ils ont dit : « Si ce Coran était réellement la parole d’Allah, pourquoi ne l’a-t-Il pas fait descendre sur un homme influent et respecté de La Mecque ou d’At-Taïf ? » Ils faisaient allusion à Al-Walîd ibn Al-Mughîrah à La Mecque et à Urwah ibn Mas’ûd à At-Taïf — deux hommes riches et puissants. Ils pensaient que la grandeur de la mission exigeait la grandeur du statut mondain, ignorant que la prophétie est un choix divin fondé sur la science et la sagesse d’Allah, non sur la fortune ou la position sociale. Ce reproche reflète leur confusion entre les critères terrestres et les critères célestes, et leur méconnaissance de la nature de la révélation.

Enseignements et leçons tirés de l’ayet :

• La valeur d’un homme ne se mesure ni à sa richesse ni à son rang, mais à sa piété, sa sincérité et sa capacité à porter le message divin.
• Allah choisit Ses messagers parmi les hommes qu’Il sait les plus aptes, même s’ils sont pauvres ou orphelins, comme ce fut le cas du Prophète Muhammad ﷺ.
• Le refus de la vérité par préjugés sociaux est une attitude réprouvée par le Coran ; il faut juger les paroles par leur contenu, non par la personne qui les prononce.
• La sagesse divine dépasse les raisonnements humains limités ; ce qui semble « déraisonnable » aux yeux des gens peut être la plus grande miséricorde et la plus haute sagesse.
• Ce verset enseigne aux croyants l’humilité et la confiance en Allah, et les invite à ne pas se laisser tromper par les apparences mondaines.