장 알-자시야 — 절 23

1) 단어 의미 설명:

• هَوَاهُ (하와후): 자신의 욕망, 즉 사람의 마음이 기울고 좋아하는 것. 여기서는 종교적·도덕적 기준 없이 자신의 욕구와 쾌락을 따르는 것을 의미한다.
• أَضَلَّهُ (아달라후): 그를 방황하게 하다, 길에서 벗어나게 하다.
• خَتَمَ (하타마): 도장을 찍다, 봉인하다. 즉 완전히 막아버리는 것을 뜻한다.
• غِشَاوَةً (기샤와탄): 덮개, 가리개, 눈을 가리는 장막.

2) 본문 해석:

선지자여, 자신의 욕망을 신으로 삼아 버린 자를 보았는가? 그가 좋아하는 것이 있다면 그것이 곧 그의 신이 되어, 그는 그 욕망을 따르는 데에 온 힘을 쏟는다. 옛 아랍의 불신자들은 돌이나 금은으로 만든 우상을 숭배하다가 더 좋은 것을 발견하면 이전 것을 버리고 새것을 숭배했으니, 이는 곧 자신의 욕망을 신으로 삼은 것이다.

하나님께서는 이들을 아시면서도 그들의 완고함과 고집 때문에 스스로 방황하게 두셨다. 그들은 진리가 분명히 그들 앞에 제시되었음에도 그것을 거부하고 완강히 배반했기 때문에, 그들의 귀는 봉인되어 설교와 교훈을 들어도 마음에 새겨지지 않고, 그들의 마음은 봉인되어 진리를 깨닫지 못하며, 그들의 눈에는 가리개가 씌워져 하나님이 보여주시는 증거와 징표를 볼 수 없게 되었다.

하나님께서 이렇게 방황하게 하신 자를 누가 진리의 길로 인도할 수 있겠는가? 그 누구도 그를 올바른 길로 이끌 수 없다. 사람들이여, 그러니 너희는 깊이 생각하지 않느냐? 욕망을 따르는 것이 얼마나 위험한 결과를 초래하는지, 그리고 하나님이 내리신 율법을 따르는 것이 얼마나 큰 이익을 가져다주는지 깨달아야 하지 않겠느냐?

3) 교훈과 시사점:

• 이 구절은 우리에게 욕망을 신으로 삼는 것의 위험성을 경고한다. 인간이 자신의 욕망을 최우선으로 삼고 그것을 따르게 되면, 결국 진리를 외면하고 스스로를 파멸로 이끌게 된다.
• 진리를 거부하고 완고하게 고집을 부리는 자에게는 은혜의 문이 닫힐 수 있음을 명심해야 한다. 그러므로 진리가 제시되었을 때 겸손하게 받아들이는 것이 중요하다.
• 이슬람은 인간의 욕망을 억압하는 종교가 아니라, 욕망을 올바른 방향으로 인도하고 절제하는 법을 가르치는 종교이다. 자신의 욕망을 통제하고 하나님의 뜻에 따라 살 때 진정한 자유와 평안을 얻을 수 있다.
• 이 구절은 우리가 매 순간 자신의 행동과 선택이 욕망에 의한 것인지, 진리와 이성에 의한 것인지 반성하도록 가르친다. 이것이 신앙인의 지속적인 자기 성찰의 자세이다.