Mishary Rashid Alafasy
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Mahmoud Khalil Al-Husary
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Abdurrahman As-Sudais
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Mohamed Siddiq Al-Minshawi
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Abdul Basit Abdul Samad
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Ali Al-Hudhaify
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Ahmed ibn Ali al-Ajamy
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Abu Bakr Ash-Shaatree
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Muhammad Ayyoub
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Abdullah Basfar
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Abdullah Al-Juhani
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Maher Al Muaiqly
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翻訳 — Tafsir
### 語句の意味
- الدَّهْرُ(時間・時代): ここでは「夜と昼の移り変わり」「年月の経過」を意味します。当時のアラブの不信仰者たちは、自分たちを滅ぼすのは時間の経過だけだと考えていました。
- يَظُنُّونَ(彼らは推測する): 確かな知識や証拠に基づかず、単なる思い込みや憶測で物事を判断することです。
### 解説
この節では、復活を否定する不信仰者たちの主張が語られています。彼らはこう言いました。「人生はこの世の生活だけである。私たちは死に、また生きる(つまり、ある世代が死に、次の世代が生まれてくるだけだ)。そして、私たちを滅ぼすのは時間の流れにほかならない。」つまり、彼らは死後の復活や審判を完全に否定し、人間の生死は自然の循環に過ぎず、創造主による計画的・意図的な営みではないと主張したのです。
また、彼らは「自分たちを滅ぼすのは時間だけだ」と言いましたが、これはアラブの多神教徒たちが、災難や不幸に遭うと「時間のせいだ」と嘆いていた習慣を反映しています。彼らは、すべての出来事を支配する全能の神の存在を認めようとしませんでした。
しかし、アッラーはこのような彼らの主張に対して、それが全くの無知と憶測に基づくものであると指摘します。彼らは復活を否定することについて、何の確かな知識も持っていません。ただの思い込みと幻想に過ぎないのです。真実を知るためには、啓示と預言者たちの教えに耳を傾ける必要があるのに、彼らはそれを拒否しました。
### この節から得られる教訓と導き
- 復活の確実性: この世の生活だけが全てではありません。死は終わりではなく、永遠の人生への移行です。この信仰は、人間に目的意識と責任感を与えます。
- 時間は創造主の支配下にある: 時間や自然現象は、それ自体が独立して働くものではなく、すべてアッラーの意志と計画の下にあります。不幸や災難を「時のせい」にするのではなく、アッラーの知恵と試練として受け止めることが大切です。
- 憶測と確信の違い: 人生の最も重要な問題(死後の世界、創造の目的など)について、単なる推測や思い込みで判断するのは危険です。確かな知識は、啓示と正しい学びによってのみ得られます。
- 人間の限界の認識: 人間の知識は限られており、感覚や理性だけでは真理の全てを把握できません。謙虚に啓示を受け入れ、アッラーの導きに従うことが、平安と成功への道です。
この節は、私たちに「目に見えるものだけが全てではない」という深い気づきを与え、目に見えない真理(復活、審判、永遠の世界)への信仰を強め、日々の生活を有意義に送るための指針を示してくれます。
📜 節 22-26 — スーラ アル・ジャーシヤ
翻訳 — アル・ジャーシヤ 24
スーラ アル・ジャーシヤ 節 24 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : かれらは言う。「有るものは,わたしたちには現世の生活だけです。わたしたちは生まれたり死んだりしますが,わたしたちを滅ほすのは,時の流れだけです」しかしかれらは,これに就いて何の知識もなく,只臆測するだけである。スーラ 節 24/37 — スーラ アル・ジャーシヤ الجاثية (Meccan). 読む 聴く 翻訳 (日本語). 聴く: スーラ アル・ジャーシヤ 聴く, スーラ アル・ジャーシヤ 翻訳, スーラ アル・ジャーシヤ mp3, スーラ アル・ジャーシヤ pdf. 節 22–26. 日本語意味: 한국어.
クルアーン
Tuesday, September 29, 2026
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