Sure Al-Ma'ida — Vers 63

Erklärung der Wörter:

• الرَّبَّانِيُّونَ (Ar-Rabbāniyyūn): Die Gelehrten und Gottesfürchtigen unter den Juden, die das Volk in religiösen und weltlichen Angelegenheiten unterwiesen.
• الْأَحْبَارُ (Al-Aḥbār): Die jüdischen Gelehrten und Schriftkundigen, die über die Tora Bescheid wussten.
• الْإِثْمَ (Al-Ithm): Die Sünde, hier insbesondere das Lügen und das Aussprechen von Falschaussagen.
• السُّحْتَ (As-Suḥt): Das unrechtmäßig Erworbene, wie Bestechungsgelder und verbotene Einkünfte.

Die Auslegung der Ayah:

Warum verbieten ihre Gelehrten und Gottesfürchtigen ihnen nicht das, was sie an sündhaften Worten und falschen Aussagen von sich geben, sowie das, was sie an unrechtmäßig erworbenen Gütern und Bestechungsgeldern zu sich nehmen? Wahrlich, es ist verwerflich, was diese Gelehrten tun, indem sie das Verbotene nicht missbilligen und das Volk nicht vom Übel abhalten. Die Ayah tadelt die Gelehrten, die ihre Pflicht, zum Guten aufzurufen und vom Schlechten abzuraten, vernachlässigt haben. Denn wer das Übel nicht verurteilt, obwohl er dazu in der Lage ist, gleicht dem, der es selbst begeht. So zeigt der Vers, dass das Unterlassen des Verbietens von Verwerflichem eine schwere Sünde ist, die genauso verurteilt wird wie die Tat selbst.

Die daraus gezogenen Nutzen und Lehren:

1. Die Gelehrten und Verantwortlichen tragen eine große Verantwortung: Sie müssen das Volk ermahnen und vom Bösen abhalten, denn ihr Schweigen macht sie mitschuldig an der Verbreitung von Sünden.
2. Das Verbotene umfasst nicht nur Taten, sondern auch Worte – wie Lügen, falsche Aussagen und Verleumdungen – sowie den Erwerb von unrechtmäßigem Besitz, wie Bestechung und Betrug.
3. Die Ayah lehrt uns, dass das Gebot, Gutes zu gebieten und Böses zu verbieten, eine Säule des sozialen Zusammenhalts im Islam ist. Wer sie vernachlässigt, schwächt die Moral der Gemeinschaft.
4. Sie zeigt die Barmherzigkeit des Islam: Die Gemeinschaft wird angehalten, einander zu ermahnen, damit niemand in Sünden versinkt und das Unrecht sich nicht ausbreitet.
5. Sie erinnert jeden Gläubigen daran, dass er – je nach seiner Fähigkeit – Verantwortung trägt: mit der Hand, mit der Zunge oder zumindest mit dem Herzen das Böse abzulehnen.