Сура Аз-Зарият — Аят 59

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

— ظَلَمُوا (заляму): здесь означает «проявили несправедливость к самим себе», отвергнув истину и посчитав Посланника лжецом.

— ذَنُوبًا (занубан): доля, удел, نصيب — часть наказания, предназначенная им.

— أَصْحَابِهِمْ (асхабихим): их предшественники из числа прежних общин, которые также отвергали своих посланников и были наказаны.

— فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (фаля яста‘джилюни): пусть не торопят Меня с наказанием, не требуют его ускорить.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает, что тем, кто поступил несправедливо — отверг Посланника Мухаммада ﷺ и счёл ложью то, что он принёс, — непременно уготована доля наказания, подобная доле их предшественников из прежних народов, которые тоже отвергали посланников и были подвергнуты каре. Эта доля определена и имеет свой срок, установленный Аллахом, и она непременно постигнет их.

Поэтому не следует этим несправедливым людям торопить наказание и говорить: «Почему же оно не приходит?» — ведь оно уже предписано и наступит в назначенное время, от которого им не уйти и которое они не смогут ни приблизить, ни отдалить. Так же, как были наказаны прежние общины за своё упорство, будет наказана и эта община, если она будет упорствовать в своём неверии и несправедливости.

В этом аяте — утешение для Посланника ﷺ и предостережение для тех, кто отвергает истину. Милость Аллаха в том, что Он даёт отсрочку, чтобы люди одумались, обратились к Нему с покаянием и вернулись на правильный путь. Ведь Аллах не спешит с наказанием, желая, чтобы рабы Его раскаялись и уверовали. И тот, кто опомнится, обратится к своему Господу и последует за Его Посланником, обретёт спасение и великую награду, а тот, кто будет упорствовать, — лишь отдалит для себя благо и приблизит свою погибель.

Пусть же человек поразмыслит над этим аятом, поспешит к покаянию и не будет из числа тех, кто торопит наказание, — ведь Аллах терпелив, но Его кара, когда она приходит, неотвратима.