Sourate At-Tur — Verset 19

Explication des mots :

• « كُلُوا وَاشْرَبُوا » : Mangez et buvez, c'est une invitation adressée aux habitants du Paradis.
• « هَنِيئًا » : Agréable, sans aucune peine ni difficulté, sans crainte d'aucun mal ou désagrément.
• « بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ » : En récompense de ce que vous accomplissiez comme œuvres pies dans la vie d'ici-bas.

Interprétation de la parole d'Allah :

« Mangez et buvez en toute quiétude et sans aucune gêne, en récompense de vos bonnes actions que vous accomplissiez dans le monde d'ici-bas. » Cette parole leur est adressée comme un honneur et une marque de générosité. Ils sont installés sur des lits ornés, se faisant face les uns aux autres, et ils sont unis à des épouses pures aux grands yeux noirs, d'une beauté éclatante. Leur nourriture et leur boisson sont exemptes de tout inconvénient : elles ne causent ni maladie, ni satiété pénible, ni aucun désagrément. La particule « ب » dans « بِمَا » indique ici la cause et la raison : c'est en raison de leurs œuvres pies qu'ils obtiennent cette récompense, non pas en échange de celles-ci, car nul n'entre au Paradis par ses seules œuvres, mais par la miséricorde d'Allah, et la récompense est proportionnée à la grâce divine. Le Prophète ﷺ a dit : « Nul d'entre vous n'entrera au Paradis par ses œuvres seules. » On lui demanda : « Pas même toi, ô Messager d'Allah ? » Il répondit : « Pas même moi, à moins qu'Allah ne m'enveloppe de Sa miséricorde. »

Enseignements tirés de la parole d'Allah :

1. La générosité d'Allah envers Ses serviteurs croyants : Il les honore en les invitant à manger et à boire au Paradis, sans qu'ils aient à le demander, comme un accueil digne de leur piété.
2. La récompense est liée aux œuvres : la vie d'ici-bas est le champ des actions, et l'au-delà est le lieu de la moisson. Quiconque sème de bonnes actions récoltera la félicité éternelle.
3. La nourriture et la boisson du Paradis sont d'une nature différente de celles d'ici-bas : elles sont « hénies », c'est-à-dire exemptes de toute nuisance, ce qui incite le croyant à désirer cette demeure et à œuvrer pour l'atteindre.
4. L'importance de la sincérité dans les œuvres : la récompense est accordée en raison des œuvres accomplies avec foi et piété, non pas par simple apparence ou formalisme.
5. La miséricorde divine prime sur les œuvres : même si la récompense est liée aux œuvres, elle demeure un pur don d'Allah, ce qui inculque au croyant l'humilité et l'éloigne de l'autosatisfaction.