hal yanzuroona illaaa an taatiyahumul malaaa`ikatu aw yaatiya Rabbuka aw yaatiya ba`du Aayaati Rabbik; yawma yaatee ba`du Aayaati Rabbika laa yanfa`u nafsan eemaanuhaa lam takun aamanat min qablu aw kasabat feee eemaanihaa khairaa; qulin tazirooo innaa muntaziroon
📖 Tarjima (O'zbek tilida)
📖 O'zbek tilida
Улар фаришталар келишини, ё Роббингнинг келишини ёки Роббингнинг баъзи оятлари келишини кутмоқдалар, холос. Роббингнинг баъзи оятлари келган кунида ҳеч бир жонга, олдин иймон келтирмаган ёки иймонида яхшилик касб қилмаган бўлса, иймони наф бермас. Сен: «Кутаверинглар, биз ҳам кутгувчилармиз», деб айт.
🌐 Additional reference in Русский
🌐 Русский
Неужто они ждут, что ангелы предстанут им Иль даже Сам Господь твой? Или (прибудут как предтечи) Какие-то знамения Его? Но в День, когда придут знаменья от Него, Душе уж не поможет вера в них, Если она не верила дотоле Иль с верою своей не совершала добрых дел. Скажи (им): "Ждите! Будем ждать и мы!"
تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ – farishtalar (o‘lim farishtasi va uning yordamchilari) ularning jonlarini olish uchun kelishi.
يَأْتِيَ رَبُّكَ – Robbining (Qiyomat kuni) hukm chiqarish uchun kelishi.
بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ – Robbingning ba’zi alomatlari, ya’ni quyoshning mag‘ribdan chiqishi kabi Qiyomat soatining katta belgilari.
لَا يَنفَعُ – foyda bermaydi.
كَسَبَتْ – qilgan, amal qilgan.
Tafsir:
Muhammad (s.a.v.) va ularga nozil qilingan Qur’onni yolg‘onchi qilgan, haq yo‘ldan to‘sgan kimsalar nimani kutmoqdalar? Ular faqatgina quyidagi uch holatdan birini kutmoqdalar: yo o‘lim farishtasi va uning yordamchilari ularning jonlarini olish uchun kelishini, yo Robbining Qiyomat kuni bandalari orasida hukm chiqarish uchun kelishini, yo Robbingning ba’zi alomatlari – masalan, quyoshning mag‘ribdan chiqishi kabi Qiyomat soatining yaqinlashganini bildiruvchi buyuk belgilar kelishini.
Qachonki Robbingning ba’zi alomatlari (quyoshning mag‘ribdan chiqishi) kelsa, o‘shanda ilgari iymon keltirmagan kofirning iymoni foyda bermaydi. Shuningdek, ilgari iymon keltirgan bo‘lsa-da, yaxshi amal qilmagan, keyin o‘sha paytda tavba qilib, yaxshi amal qilmoqchi bo‘lgan insonning ham amali qabul qilinmaydi. Chunki bu paytda iymon keltirish va tavba qilish majburiy bo‘lib qoladi, ixtiyoriy emas.
Ey Muhammad (s.a.v.), shu mushriklarga ayting: «Sizlar shu uch holatdan birini kutinglar, albatta men ham sizlar bilan birga kutuvchilardanman». Bu ularga ogohlantirish va tahdid bo‘lib, ularning oxir-oqibatda halok bo‘lishlarini bildiradi.
Foydalar:
Ushbu oyatdan o‘rganamizki, inson o‘lim kelishidan oldin iymon keltirishi va yaxshi amallar qilishi shart. Chunki o‘lim kelganda yoki Qiyomat alomatlari paydo bo‘lganda qilingan iymon va tavba qabul qilinmaydi.
Allohning va’dasi haqdir va Qiyomat albatta keladi. Shuning uchun har bir inson doimo hushyor bo‘lib, o‘zini imtihon qilishi va yaxshi amallarni oldindan qilib qo‘yishi lozim.
Bu oyat mo‘minlarga sabr qilishni va haq yo‘lda davom etishni o‘rgatadi, chunki oxir-oqibatda haq g‘olib bo‘ladi, botil esa yo‘q bo‘lib ketadi.
Islomda imon va amal bir-biridan ajralmasdir. Imon qalbda bo‘lishi bilan birga, uni amallar bilan tasdiqlash zarur.
Улар фаришталар келишини, ё Роббингнинг келишини ёки Роббингнинг баъзи оятлари келишини кутмоқдалар, холос. Роббингнинг баъзи оятлари келган кунида ҳеч бир жонга, олдин иймон келтирмаган ёки иймонида яхшилик касб қилмаган бўлса, иймони наф бермас. Сен: «Кутаверинглар, биз ҳам кутгувчилармиз», деб айт.
Улар фаришталар келишини, ё Роббингнинг келишини ёки Роббингнинг баъзи оятлари келишини кутмоқдалар, холос. Роббингнинг баъзи оятлари келган кунида ҳеч бир жонга, олдин иймон келтирмаган ёки иймонида яхшилик касб қилмаган бўлса, иймони наф бермас. Сен: «Кутаверинглар, биз ҳам кутгувчилармиз», деб айт.
Динларини тафриқа қилиб, ўзлари гуруҳбозлик қилганлар билан ҳеч бир алоқанг йўқ. Албатта, уларнинг иши Аллоҳнинг Ўзига ҳавола. Сўнгра қилган ишларининг хабарини берур.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.