ซูเราะฮฺ อัล-อันอาม — อายะฮฺ 73

คำอธิบายความหมายคำศัพท์:

• بِالْحَقِّ (ด้วยความจริง): หมายถึง ด้วยความยุติธรรมและพระปรีชาญาณอันแยบยล มิได้สร้างขึ้นโดยไร้สาระหรือเพื่อการเล่นสนุก
• الصُّوْر (แตร/สังข์): คือ แตรที่มลักอิสราฟีลจะเป่า ซึ่งเป็นหนึ่งในบรรดามลาอิกะฮ์ผู้ยิ่งใหญ่
• الْغَيْب (สิ่งเร้นลับ): สิ่งที่ปวงบ่าวไม่สามารถมองเห็นหรือรับรู้ได้ด้วยประสาทสัมผัส
• الشَّهَادَة (สิ่งที่ประจักษ์): สิ่งที่ปวงบ่าวสามารถมองเห็นและรับรู้ได้
• الْحَكِيم (ผู้ทรงปรีชาญาณ): ผู้ทรงวางทุกสิ่งไว้ในตำแหน่งที่เหมาะสมอย่างรอบคอบ
• الْخَبِير (ผู้ทรงรอบรู้อย่างถี่ถ้วน): ผู้ทรงรอบรู้ในรายละเอียดอันลึกซึ้งของสรรพสิ่ง

การตีความหมายของอายะฮ์:

พระองค์คืออัลลอฮ์ผู้ทรงสร้างชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดินด้วยความจริงและความยุติธรรม มิได้ทรงสร้างขึ้นโดยไร้สาระ หากแต่เพื่อจุดประสงค์อันสูงส่ง และจงรำลึกถึงวันกิยามะฮ์เถิด โอ้ท่านเราะสูล! ในวันที่พระองค์ตรัสแก่สิ่งหนึ่งว่า "จงเป็น" แล้วมันก็จะเป็นขึ้นมาทันที ฉับไวยิ่งกว่ากระพริบตา อาทิ การฟื้นคืนชีพของมนุษย์ทั้งปวงจากหลุมฝังศพ พระดำรัสของพระองค์คือสัจจะที่แน่นอน จะเกิดขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย

และอำนาจอันสูงสุดในวันนั้นเป็นของพระองค์แต่เพียงผู้เดียว ในวันที่มลักอิสราฟีลเป่าแตรเป็นครั้งที่สอง เพื่อให้วิญญาณกลับคืนสู่ร่างอีกครั้ง พระองค์ทรงรอบรู้สิ่งที่เร้นลับจากสายตาปวงบ่าว และสิ่งที่พวกเขามองเห็นประจักษ์แก่ตา ไม่มีสิ่งใดซ่อนเร้นจากพระองค์ ไม่ว่าจะเป็นความลับในอกหรือสิ่งที่เปิดเผย

พระองค์คือผู้ทรงปรีชาญาณ ผู้ทรงวางระเบียบทุกสิ่งอย่างเหมาะสมยิ่ง และผู้ทรงรอบรู้อย่างถี่ถ้วนในทุกกิจการของสรรพสิ่งทั้งหลาย ทั้งที่เป็นความลับและเปิดเผย ดังนั้น สิทธิอันชอบธรรมในการเคารพภักดีและการยอมจำนนจึงเป็นของพระองค์แต่เพียงผู้เดียว

บทเรียนและคุณประโยชน์ที่ได้รับจากอายะฮ์:

1. การตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ์ — การใคร่ครวญถึงการสร้างชั้นฟ้าและแผ่นดินด้วยความจริง ทำให้หัวใจเปี่ยมด้วยความศรัทธาและความสำนึกในพระบารมีของพระผู้สร้าง
2. ความเชื่อมั่นในวันฟื้นคืนชีพ — การที่พระองค์ตรัส "จงเป็น" แล้วมันก็เป็นขึ้นมา เป็นหลักฐานยืนยันว่าการฟื้นคืนชีพในวันกิยามะฮ์นั้นเป็นเรื่องง่ายดายสำหรับอัลลอฮ์ ไม่ต่างจากการสร้างครั้งแรก ดังนั้น มุสลิมจึงต้องเตรียมพร้อมสำหรับวันนั้นด้วยการทำความดี
3. ความบริสุทธิ์ของอำนาจในวันปรโลก — ในวันนั้นอำนาจทั้งมวลของกษัตริย์และผู้ปกครองทั้งหลายจะสิ้นสุดลง เหลือเพียงอำนาจของอัลลอฮ์แต่เพียงผู้เดียว ทำให้เราตระหนักว่าอำนาจในโลกนี้เป็นเพียงสิ่งชั่วคราว มิควรยึดติดหรือหลงระเริง
4. การเฝ้าระวังตนเองเพราะพระองค์ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง — เมื่อเรารู้ว่าอัลลอฮ์ทรงรอบรู้ทั้งสิ่งที่ซ่อนเร้นและสิ่งที่เปิดเผย เราจะมีความละอายต่อพระองค์ในการกระทำความผิด แม้ในที่ลับตาผู้คน และจะมุ่งมั่นทำความดีทั้งในที่เปิดเผยและที่ลับ
5. การวางใจในพระปรีชาญาณของอัลลอฮ์ — การที่พระองค์ทรงเป็นผู้ทรงปรีชาญาณและผู้ทรงรอบรู้ ทำให้เรามั่นใจว่าทุกสิ่งที่พระองค์กำหนดไว้สำหรับเรานั้น ล้วนมีความดีงามแฝงอยู่ แม้เราจะไม่เข้าใจในขณะนั้นก็ตาม