സൂറ അൽ-അൻആം — ആയത്ത് 8

പദാർത്ഥങ്ങൾ:

* لَوْلَا: എന്തുകൊണ്ട്... ഇല്ല? / എന്തുകൊണ്ട് അവതരിപ്പിച്ചില്ല?

* أُنزِلَ عَلَيْهِ: അദ്ദേഹത്തിന്റെ (നബിയുടെ) മേൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടില്ല.

* مَلَكٌ: മലക്ക് (ദൂതൻ).

* لَقُضِيَ الْأَمْرُ: കാര്യം തീർപ്പാക്കപ്പെടുമായിരുന്നു (ശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെടുമായിരുന്നു).

* لَا يُنظَرُونَ: അവർക്ക് (ഒട്ടും) അവസരം നൽകപ്പെടുകയില്ല / അവർ വൈകിപ്പിക്കപ്പെടുകയില്ല.

തഫ്സീർ:

അവിശ്വാസികളായ ആ ജനത നബി(ﷺ)യോട് പല വിധത്തിൽ ധിക്കാരം കാണിക്കുകയും അവിശ്വസനീയമായ ന്യായങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. അതിൽ ഒരു ന്യായം, “അദ്ദേഹത്തിന് (മുഹമ്മദ് നബിക്ക്) ഒരു മലക്ക് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുകയും, അദ്ദേഹം ഞങ്ങളോട് സംസാരിച്ച് ഇദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലാണെന്ന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതായിരുന്നില്ലേ?” എന്നായിരുന്നു. അവർ കരുതിയത്, ഒരു മലക്ക് വന്നാൽ തങ്ങൾ അവനെ കണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സത്യത ബോധ്യപ്പെട്ട് വിശ്വസിക്കുമെന്നാണ്. എന്നാൽ ഇത് അവരുടെ വെറും ഒഴികഴിവും ധാർഷ്ട്യവും മാത്രമായിരുന്നു. അവരുടെ ഉള്ളിൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു തരിപോലുമുണ്ടായിരുന്നില്ല.

അതിനാൽ അല്ലാഹു അവരോട് പറയുന്നു: അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടതുപോലെ നാം ഒരു മലക്കിനെ ഇറക്കിയിരുന്നെങ്കിൽ, അത് അവർക്ക് ശിക്ഷയുടെ കാരണമാകുമായിരുന്നു. കാരണം, അല്ലാഹുവിന്റെ നിയമമനുസരിച്ച്, ജനങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും അടയാളം ആവശ്യപ്പെടുകയും, അത് നൽകപ്പെട്ടിട്ടും അവർ വിശ്വസിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവർ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയേയുള്ളൂ. മുൻകാല സമുദായങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ ഇത് സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, അവർ ആവശ്യപ്പെട്ട മലക്ക് ഇറക്കിയാൽ, അവർ വിശ്വസിക്കില്ലെന്ന് അല്ലാഹുവിന് അറിയാമായിരുന്നതിനാൽ, അവരുടെ കാര്യം തീർപ്പാക്കപ്പെടുകയും (ശിക്ഷ അനിവാര്യമാവുകയും) അവർക്ക് ഒട്ടും അവസരം നൽകപ്പെടാതെ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. അവർക്ക് പശ്ചാത്തപിക്കാനോ മടങ്ങിവരാനോ ഒരു നിമിഷം പോലും അവസരം ലഭിക്കുമായിരുന്നില്ല.

ഇതിൽ നിന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കേണ്ട പാഠം, അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യം എത്ര വലുതാണെന്നതാണ്. അവൻ ഈ സമുദായത്തോട് കരുണ കാണിക്കുകയും, അവരുടെ ധാർഷ്ട്യം നിമിത്തം അവരെ പെട്ടെന്ന് നശിപ്പിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. കാരണം, അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടതുപോലെയുള്ള ഒരു അടയാളം വന്നാൽ, അത് അവരുടെ നാശത്തിന് കാരണമാകുമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അല്ലാഹു അവരുടെ ആവശ്യം നിറവേറ്റാതിരുന്നത് അവരോടുള്ള കാരുണ്യം കൊണ്ടാണ്. എന്നാൽ അവർ അത് മനസ്സിലാക്കിയില്ല. ഇത് അല്ലാഹുവിന്റെ ജ്ഞാനത്തിന്റെയും കാരുണ്യത്തിന്റെയും തെളിവാണ്. അവൻ തന്റെ ദാസന്മാർക്ക് എന്താണ് നല്ലതെന്ന് നന്നായി അറിയുന്നവനാണ്. നാം അല്ലാഹുവിന്റെ തീരുമാനങ്ങളിൽ തൃപ്തരാവുകയും, അവന്റെ ജ്ഞാനത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും വേണം. കാരണം, അവൻ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം ഏറ്റവും നല്ലതാണ്.