Sura Al-An'am — Werset 82

Znaczenie słów:

• لَمْ يَلْبِسُوا – nie zmieszali, nie skazili.
• بِظُلْمٍ – przez niesprawiedliwość, a w tym kontekście przez bałwochwalstwo (szirk).

Tafsir (interpretacja) wersetu:

Ten werset jest odpowiedzią Boga na słowa proroka Ibrahima (pokój z nim), który powiedział do swego ludu: „Ci, którzy uwierzyli, a nie zmieszali swojej wiary z niesprawiedliwością – to oni mają bezpieczeństwo i oni są prowadzeni drogą prostą". Kiedy towarzysze Proroka (niech będzie z nim pokój) usłyszeli te słowa, zaniepokoili się, myśląc, że chodzi o jakąkolwiek niesprawiedliwość, którą człowiek może popełnić. Wtedy Prorok (niech będzie z nim pokój) wyjaśnił, że chodzi tu o bałwochwalstwo (szirk), powołując się na słowa Lukmana: „Zaprawdę, bałwochwalstwo jest niesprawiedliwością ogromną" (31:13).

Bóg Wszechmogący oznajmia, że ci, którzy uwierzyli w Niego, w Jego posłańców i w to, co od Niego przyszło, i którzy nie skazili swojej wiary żadną domieszką bałwochwalstwa – ani w słowach, ani w czynach, ani w przekonaniach – to właśnie oni mają zapewnione bezpieczeństwo przed karą i wiecznym potępieniem. Oni są tymi, którzy osiągnęli spokój i pewność w życiu doczesnym i w życiu ostatecznym. Są też prowadzeni drogą prostą, bo Bóg obdarzył ich światłem wiary i wiedzy, które prowadzi ich do prawdy i dobra.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Czystość wiary od wszelkiej domieszki bałwochwalstwa jest warunkiem osiągnięcia prawdziwego bezpieczeństwa i spokoju serca – ten, kto ufa Bogu i nie przypisuje Mu partnerów, nie lęka się ani nie smuci.
2. Werset uczy nas, że bałwochwalstwo jest największą niesprawiedliwością, ponieważ jest przypisaniem Bogu tego, co do Niego nie należy, i oddaniem czci komuś innemu niż On.
3. Wiara i bezpieczeństwo są ze sobą powiązane – im czystsza wiara, tym większe poczucie bezpieczeństwa i pewności w sercu człowieka.
4. Werset daje nadzieję każdemu wierzącemu, który strzeże swojej wiary przed zepsuciem, że Bóg poprowadzi go do tego, co najlepsze w obu światach.
5. Islam uczy, że droga do spokoju psychicznego i wewnętrznej harmonii nie polega na gromadzeniu dóbr materialnych, lecz na czystej wierze i szczerym oddaniu Bogu.