Сура Аль-Анам — Аят 86

معاني الكلمات:

• الْيَسَعَ: نبي من أنبياء بني إسرائيل، كان وصيَّ إلياس عليه السلام ثم نُبِّئ بعده.
• يُونُسَ: نبي الله يونس بن متى عليه السلام، صاحب الحوت.
• لُوطًا: نبي الله لوط بن هاران، ابن أخي إبراهيم الخليل عليه السلام.
• فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ: أعطيناهم درجة النبوة والاصطفاء على جميع الناس في زمانهم.

التفسير:

يُخبرنا الله تعالى في هذه الآية الكريمة عن نعمة عظيمة من نعمه على أنبيائه ورسله، حيث يقول: وكذلك هدينا ووفقنا واخترنا من الآباء والأبناء والإخوة والذريات — إسماعيل بن إبراهيم الخليل، واليسع نبي بني إسرائيل، ويونس بن متى الذي ابتلعه الحوت فنادى في الظلمات، ولوطًا ابن أخي إبراهيم الذي آمن به وهاجر معه.

وكل هؤلاء الأنبياء الكرام — عليهم وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم — فضَّلناهم على العالمين، أي: على جميع الناس في زمانهم، بالنبوة والرسالة والعصمة والاصطفاء، وجعلناهم قدواتٍ للبشرية جمعاء، يحملون رسالة التوحيد والهدى.

إن هذا التفضيل الإلهي لم يكن لمكانةٍ دنيوية أو حسبٍ ونسب، بل كان جزاءً لصبرهم وثباتهم وإخلاصهم في الدعوة إلى الله، وتحملهم الأذى في سبيله. وقد جمع الله في هذه الآية أسماء هؤلاء الأنبياء ليبين لنا أن دين الله واحد، وأن الرسل جميعًا إخوة في الدعوة، وأن الله يختص برحمته من يشاء من عباده.

وفي هذا عبرة عظيمة للمؤمنين: أن التفضيل الحقيقي عند الله ليس بالمال أو الجاه أو النسب، وإنما بالتقوى والعمل الصالح، والاقتداء بهؤلاء الأنبياء في الصبر على الحق، والثبات على المبدأ، والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة.

فلنحرص جميعًا على أن نقتدي بهذه الصفوة الطاهرة، ونسير على نهجهم في الإخلاص والصدق والصبر، عسى أن ننال محبة الله وفضله كما نالوا، فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً.