장 알-아남 — 절 86

معاني الكلمات:

• الْيَسَعَ: نبي من أنبياء بني إسرائيل، كان وصيًا على بني إسرائيل بعد نبي الله إلياس عليه السلام.
• يُونُسَ: نبي الله يونس بن متى عليه السلام، صاحب الحوت.
• لُوطًا: نبي الله لوط عليه السلام، ابن هاران بن آزر، وهو ابن أخي إبراهيم الخليل عليه السلام.
• فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ: أي جعلناهم أفضل من أهل زمانهم بالنبوة والرسالة والكرامة.

تفسير الآية:

يُخبرنا الله تعالى في هذه الآية الكريمة أنه هدى ووفّق هؤلاء الأنبياء الكرام إلى طريق الحق والإيمان، وهم: إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما السلام، واليسع الذي كان خليفةً لنبي الله إلياس في بني إسرائيل ثم أرسله الله نبيًا، ويونس بن متى الذي ابتلاه الله فلبث في بطن الحوت ثم نجاه الله، ولوطًا الذي آمن بعمه إبراهيم وهاجر معه، وكان نبيًا إلى قومه الذين كانوا يأتون الفاحشة. وقد فضّل الله تعالى كل هؤلاء الأنبياء على أهل زمانهم، إذ اختارهم بالنبوة والرسالة، وجعلهم قدوةً للبشرية جمعاء، فهم صفوة الخلق وخيرتهم.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. فضل الأنبياء وعلو منزلتهم: تدل الآية على أن الله تعالى يختص برحمته من يشاء من عباده، فيصطفيهم للنبوة ويكرمهم بالرسالة، وهذا فضل عظيم لا يدركه أحد بسعيه، بل هو محض فضل الله وإحسانه.
2. التسليم لأمر الله والرضا بقضائه: في قصة يونس عليه السلام وغيره من الأنبياء، نتعلم أن الابتلاءات قد تصيب حتى خيار الخلق، لكن العاقبة للمتقين، وأن الصبر واللجوء إلى الله هما مفتاح الفرج.
3. وحدة الرسالة وترابط الأنبياء: ذكر الله هؤلاء الأنبياء في سياق واحد يبين أن دعوة التوحيد واحدة عبر التاريخ، وأن جميع الأنبياء إخوة في الدين، مما يعمق محبة المسلمين لجميع الأنبياء دون تفريق بينهم.
4. التأسّي بالأنبياء في الصبر والثبات: هذه الآية ترغب المؤمن في التحلي بصفات الأنبياء من الصبر على الأذى، والثبات على الحق، والدعوة إلى الله بالحكمة، مهما كانت الظروف.
5. شكر نعمة الهداية: لما كان الله قد هدى هؤلاء الأنبياء، فإن ذلك يذكّرنا بنعمة الهداية التي أنعم الله بها علينا بالإسلام، فيحفزنا على شكر هذه النعمة بالعمل الصالح والدعوة إلى الخير.