Sure Al-An'am — Vers 96

Erklärung der Wörter:

• Fāliq al-iṣbāḥ: Der, der die Morgendämmerung spaltet und das Licht des Morgens aus der Dunkelheit der Nacht hervorbricht.
• Sakanan: Ein Ort der Ruhe und Stille; die Nacht, in der die Menschen zur Ruhe kommen und sich von der Mühe des Tages erholen.
• Ḥusbānan: Eine Berechnung; die Sonne und der Mond laufen nach einer präzisen, festgelegten Bahn, durch die die Zeiten (Tage, Monate, Jahre) berechnet werden.

Tafsir (Ausführliche Erklärung):

Allah – gepriesen sei Er – ist Derjenige, Der das Licht der Morgendämmerung aus der Dunkelheit der Nacht hervorbricht. Er lässt den Morgen nach der Finsternis erscheinen, sodass die Menschen sehen und ihren Lebensunterhalt suchen können. Er hat die Nacht zu einer Ruhezeit gemacht, in der sich alle Lebewesen von der Bewegung und Anstrengung des Tages erholen und zur Ruhe kommen. Und Er hat die Sonne und den Mond erschaffen, die in ihren Bahnen nach einer genauen, festgelegten Berechnung laufen – ohne Abweichung oder Störung. Durch ihren Lauf werden die Zeiten bestimmt: der Tag, die Nacht, die Monate und die Jahre. Dies alles ist die Anordnung und das Maß des Allmächtigen, dessen Macht nichts überwinden kann, und des Allwissenden, der die Angelegenheiten Seiner Geschöpfe mit vollkommener Weisheit lenkt und weiß, was ihnen nützt und was ihnen schadet.

Gewonnene Lehren und Nutzen:

Diese Ayah lehrt uns, über die Wunder der Schöpfung Allahs nachzudenken. Der Wechsel von Nacht und Tag sowie die präzise Bewegung von Sonne und Mond sind Zeichen für die Größe und Weisheit des Schöpfers. Wer diese Ordnung betrachtet, erkennt, dass sie nicht zufällig entstanden ist, sondern das Werk eines allmächtigen und allwissenden Schöpfers ist. Dies stärkt den Glauben und erfüllt das Herz mit Dankbarkeit gegenüber Allah, Der uns diese Gaben aus Barmherzigkeit gewährt hat. Zudem erinnert uns die Ayah daran, dass unser Leben in einer geordneten Welt stattfindet, in der alles nach einem weisen Maß geschieht – dies lädt uns ein, Allah zu vertrauen und uns Seiner Führung hinzugeben, denn Er kennt das Verborgene und das Offene und lenkt alles zum Wohl Seiner Diener.