সূরা আল-আরাফ — আয়াত 132

শব্দার্থ:

• مَهْمَا — যেকোনো কিছু, যা-ই হোক।
• آيَةٍ — নিদর্শন, প্রমাণ বা অলৌকিক ঘটনা।
• لِتَسْحَرَنَا — আমাদেরকে জাদু করার জন্য, আমাদেরকে বিভ্রান্ত করার জন্য।
• بِمُؤْمِنِينَ — বিশ্বাসকারী, ঈমানদার।

তাফসীর:

ফিরআউনের সম্প্রদায় মুসা (আলাইহিস সালাম)-কে উদ্দেশ্য করে বলেছিল: “তুমি আমাদের কাছে যে কোনো নিদর্শনই আনো না কেন—যা দিয়ে তুমি আমাদেরকে জাদু করতে চাও এবং আমাদেরকে আমাদের ধর্ম থেকে বিচ্যুত করতে চাও—আমরা কোনো অবস্থাতেই তোমাকে বিশ্বাস করব না।” তারা এই কথা বলেছিল সম্পূর্ণ হঠকারিতা ও অহংকারবশত, সত্য জানার পরও তা মেনে নিতে অস্বীকার করে। তারা মুসা (আ.)-এর আনা নিদর্শনগুলোকে অলৌকিক প্রমাণ হিসেবে না দেখে নিছক জাদু বলে আখ্যা দিত এবং আগেই ঘোষণা করে দিত যে, যত বড় নিদর্শনই দেখানো হোক না কেন, তারা ঈমান আনবে না। এটি ছিল তাদের অন্তরের চরম কঠোরতা ও সত্যের প্রতি সম্পূর্ণ বদ্ধমূল বিরোধিতার বহিঃপ্রকাশ। তারা সত্যকে চিনতে পেরেও তা প্রত্যাখ্যান করেছিল, কারণ তাদের অহংকার ও দুনিয়াবি স্বার্থ সত্য মেনে নিতে বাধা দিচ্ছিল।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. সত্য গ্রহণের জন্য প্রয়োজন আন্তরিকতা ও নম্রতা। যে ব্যক্তি অহংকার ও পক্ষপাতদুষ্ট মন নিয়ে সত্যের দিকে তাকায়, সে কখনো হিদায়াত লাভ করতে পারে না—যদিও তার সামনে যত স্পষ্ট প্রমাণই পেশ করা হোক না কেন।
2. কুফর ও অস্বীকৃতির মূল কারণ প্রায়শই জ্ঞান বা প্রমাণের অভাব নয়, বরং অন্তরের রোগ—অহংকার, হঠকারিতা এবং নিজের অবস্থান হারানোর ভয়।
3. নবী-রাসূলগণ যখন সত্য প্রচার করেন, তখন বাতিলপন্থীরা তাদের বিরোধিতা করার জন্য বিভিন্ন অজুহাত তৈরি করে এবং সত্যের আলোকে অস্বীকার করার পূর্বপ্রতিজ্ঞা করে বসে থাকে। কিন্তু এতে সত্যের কোনো ক্ষতি হয় না; বরং ক্ষতি হয় তাদেরই, যারা সত্য প্রত্যাখ্যান করে।
4. মুমিনের কর্তব্য হলো সত্যের প্রতি উন্মুক্ত অন্তর রাখা এবং যেখান থেকেই সত্য শোনা যায়, তা বিনা দ্বিধায় গ্রহণ করা। আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা প্রতিটি নিদর্শন ও প্রমাণের প্রতি আস্থা রাখা এবং তা থেকে শিক্ষা নেওয়া—এটিই প্রকৃত সৌভাগ্যের লক্ষণ।