Сура Аль-Араф — Аят 135

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• الرِّجْز (ар-риджз) — наказание, кара, бедствие, которое Аллах ниспослал на них (в данном контексте — египетские казни: кровь, жабы, саранча и другое).
• أَجَلٍ هُم بَالِغُوهُ (аджалин хум ба̄лигӯху) — определённый срок, которого они непременно достигнут, то есть время их гибели, которого им не избежать.
• يَنكُثُون (янкусӯн) — нарушают, разрывают, не выполняют данное слово, ломают обещание.

Толкование аята:

Всевышний Аллах рассказывает нам о положении народа Фараона после того, как их постигли бедствия и кары. Когда они страдали от наказания, они обращались к Мусе (мир ему) с мольбой и обещали: если он попросит своего Господа убрать от них мучения, они уверуют и отпустят с ним сынов Исраиля. Но как только Аллах по Своей милости и мудрости снимал с них наказание — не навсегда, а до определённого срока, которого они всё равно достигнут и в котором погибнут, — они тотчас же нарушали своё обещание, возвращались к неверию и отказывались отпустить сынов Исраиля с Мусой.

Этот аят раскрывает перед нами важный урок: лицемерные обещания, данные в момент страха и нужды, но забытые в момент облегчения, — признак нечестивых сердец. Народ Фараона не искал истину искренне — они лишь хотели избавиться от боли. Когда же боль уходила, уходила и их «вера».

Дорогие братья и сёстры, задумайтесь: сколь многие из людей дают обещания Аллаху в трудную минуту, а затем, когда беда отступает, забывают о своих словах! Ислам учит нас верности — верности слову, верности завету с Аллахом. Пророк (мир ему и благословение) сказал, что лицемера отличают три признака, и один из них — когда даёт обещание, не выполняет его.

Этот аят — не только рассказ о прошлых народах, но и зеркало для каждого из нас. Аллах даёт нам отсрочку, чтобы мы одумались, обратились к Нему и сдержали свои обещания. Не будем же подобны тем, кто вспоминает о Боге лишь в беде, а в благополучии забывает о Нём. Поистине, верность завету с Аллахом — путь к спасению и успеху в обоих мирах.