সূরা আল-আরাফ — আয়াত 135

শব্দার্থ:

• الرِّجْزَ (রিজ্‌জ) — শাস্তি, আযাব বা বিপদ-আপদ। এখানে ত্বাঊন (মহামারি) বা অন্যান্য আযাব বোঝানো হয়েছে।
• إِلَىٰ أَجَلٍ هُم بَالِغُوهُ (ইলা আজালিন হুম বালিগূহু) — একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত, যা তারা অবশ্যই প্রাপ্ত হবে; অর্থাৎ তাদের ধ্বংস বা গভীর আযাবের নির্ধারিত সময়।
• يَنكُثُونَ (ইয়ানকুসূন) — প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করা, অঙ্গীকার ভাঙা।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

আল্লাহ তাআলা ফিরআউন ও তার সম্প্রদায়ের ঘটনা বর্ণনা করছেন। যখন তারা মূসা (আঃ)-এর উপর ঈমান আনার ও বনী ইসরাঈলকে মুক্তি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, তখন আল্লাহ তাদের উপর থেকে আযাব (মহামারি, পঙ্গপাল, উকুন, ব্যাঙ, রক্ত ইত্যাদি) কিছুকালের জন্য তুলে নেন। কিন্তু এই আযাব দূর করার পরও তারা তাদের প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করত এবং কুফরি ও জিদের উপর অটল থাকত। তারা জানত না যে, এই আযাব শুধুই সাময়িক — একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত, যা তাদের জন্য অবধারিত ছিল; অর্থাৎ তাদের ধ্বংসের সময় (সমুদ্রে নিমজ্জিত হওয়া) এসে যাবে। তখন কোনো প্রকার প্রতিশ্রুতি বা তওবা তাদের কাজে আসবে না। আল্লাহ তাদেরকে এত সুস্পষ্ট নিদর্শন দেখানোর পরও তারা সত্য গ্রহণ করেনি, বরং প্রতিবারই মিথ্যা ও অঙ্গীকারভঙ্গের আশ্রয় নিয়েছে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহর শাস্তি যখন আসে, তখন তা শুধুই সতর্কবার্তা; কিন্তু কঠিন হৃদয়ের মানুষ শাস্তি দেখেও শিক্ষা নেয় না। তাদের অন্তর আরও কঠোর হয়ে যায়।
2. প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করা মুনাফিকের লক্ষণ। মুমিনের বৈশিষ্ট্য হলো — প্রতিশ্রুতি রক্ষা করা, এমনকি শত্রুর সাথেও।
3. আল্লাহর পক্ষ থেকে অবকাশ (ঢিল) দেওয়া মানে এই নয় যে, তিনি ভুলে গেছেন; বরং এটি একটি সুযোগ, কিন্তু যে সুযোগের সদ্ব্যবহার না করে, তার পরিণাম অত্যন্ত ভয়াবহ।
4. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি — বিপদে পড়ে আল্লাহকে ডাকা, আর বিপদ কেটে গেলে তাঁকে ভুলে যাওয়া — এটি অত্যন্ত নিন্দনীয় স্বভাব। বরং বিপদে ও স্বাচ্ছন্দ্যে উভয় অবস্থায় আল্লাহর আনুগত্য করা উচিত।
5. ইতিহাসের এই ঘটনা আমাদের সতর্ক করে যে, আল্লাহর নিদর্শন ও রাসূলদের শিক্ষা গ্রহণ না করলে জাতির পরিণতি ধ্বংসই। তাই আমাদের উচিত কুরআন ও সুন্নাহর নির্দেশনা মেনে চলা এবং আল্লাহর দেওয়া সময় ও সুযোগের সর্বোত্তম ব্যবহার করা।