সূরা আল-আরাফ — আয়াত 29

শব্দার্থ:

• الْقِسْطِ – ন্যায়বিচার, ইনসাফ।
• أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ – তোমাদের মুখমণ্ডলকে প্রতিষ্ঠিত করো, অর্থাৎ ইবাদতের জন্য নিজেদেরকে সম্পূর্ণরূপে সোজা করো এবং কিবলামুখী হও।
• عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ – প্রতিটি নামাজের স্থানে, বিশেষত মসজিদসমূহে।
• وَادْعُوهُ – তাঁকেই ডাকো, অর্থাৎ কেবলমাত্র তাঁরই ইবাদত করো।
• مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ – তাঁর জন্যই দ্বীনকে (ইবাদত ও আনুগত্য) খাঁটি করো।
• كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ – যেমনিভাবে তিনি তোমাদের প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন, তেমনিভাবে (মৃত্যুর পর) তোমাদের পুনর্বার ফিরিয়ে আনা হবে।

তাফসির:

হে নবী! আপনি এই মুশরিকদের বলে দিন – আমার রব কেবল ন্যায়বিচারের নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি কখনো অশ্লীলতা, অন্যায় বা শিরকের আদেশ দেননি। তিনি তোমাদেরকে আদেশ করেছেন যে, প্রতিটি ইবাদতের স্থানে, বিশেষ করে মসজিদসমূহে, তোমরা নিজেদেরকে সম্পূর্ণরূপে তাঁর দিকে ফিরাও – অর্থাৎ কিবলামুখী হয়ে নামাজ আদায় করো এবং কেবলমাত্র তাঁরই ইবাদত করো। তাঁর ইবাদতকে যেন কোনো শিরক, রিয়া বা লোক-দেখানো আমল দ্বারা কলুষিত না করো; বরং একনিষ্ঠভাবে কেবল তাঁরই জন্য দ্বীনকে খাঁটি করে ডাকো।

তোমরা যদি পুনরুত্থানকে অস্বীকার করো, তবে জেনে রাখো – যেমনিভাবে আল্লাহ তোমাদের প্রথমবার শূন্য থেকে সৃষ্টি করেছেন, ঠিক তেমনিভাবে তিনি তোমাদেরকে পুনর্বার জীবিত করে উঠাবেন। যে সৃষ্টিকর্তা প্রথমবার সৃষ্টি করতে সক্ষম, তিনি পুনরায় সৃষ্টি করতেও সম্পূর্ণ সক্ষম। তিনি তোমাদেরকে পুনরুত্থিত করে তোমাদের প্রতিটি কাজের হিসাব নেবেন এবং ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করবেন।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. ইসলামের মূল ভিত্তি হলো ন্যায়বিচার – আল্লাহর আদেশ সর্বদা ইনসাফের ওপর প্রতিষ্ঠিত, কোনো প্রকার জুলুম বা অন্যায়ের নির্দেশ তিনি দেন না।
2. প্রতিটি ইবাদত, বিশেষ করে নামাজ, হতে হবে সম্পূর্ণ একনিষ্ঠ ও খাঁটি – কোনো প্রকার শিরক বা লোক-দেখানো আমল থেকে মুক্ত।
3. মসজিদসমূহের প্রতি সম্মান ও সেখানে ইবাদতের গুরুত্ব অপরিসীম; এটি মুসলিমের জীবনের কেন্দ্রবিন্দু।
4. পুনরুত্থানে বিশ্বাস আমাদের প্রতিটি কাজে দায়িত্ববোধ তৈরি করে – আমরা জানি, আমাদের সকল কর্মের হিসাব দিতে হবে।
5. আল্লাহর ক্ষমতা অসীম – যিনি প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন, তিনি পুনরায় সৃষ্টি করতেও সক্ষম; তাই মৃত্যুপরবর্তী জীবনে আস্থা রাখা ঈমানের অপরিহার্য অংশ।
6. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, প্রকৃত সফলতা হলো আল্লাহর নির্দেশ মেনে চলা এবং তাঁরই সন্তুষ্টি অর্জন করা – যা দুনিয়া ও আখিরাত উভয়ের কল্যাণ নিশ্চিত করে।