Sura Al-A'raf — Werset 89

Znaczenie wybranych słów:

• Iftarayna (افترينا) – wymyśliliśmy kłamstwo, oszczerstwo przeciwko komuś.
• Millatukum (ملتكم) – wasza religia, wasza wiara, wasz sposób życia.
• Nadżjana (نجانا) – ocalił nas, wybawił nas.
• Fatih (فاتح) – sędzia rozstrzygający, Ten, który otwiera (rozstrzyga) sprawy.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Prorok Szujajb (pokój z nim), zwracając się do swojego ludu, który groził mu i jego wyznawcom powrotem do bałwochwalstwa, powiedział stanowczo: „Gdybyśmy powrócili do waszej religii – do bałwochwalstwa i niewiary – po tym, jak Bóg nas z niej wyprowadził i obdarzył nas światłem prawdy, wówczas przypisalibyśmy Bogu kłamstwo, ponieważ świadomie wybralibyśmy fałsz, wiedząc, że jest fałszem. Nie jest nam wolno, ani nie jest to dla nas właściwe, abyśmy powrócili do tej religii, chyba że Bóg – nasz Pan – zechce inaczej. Jednak Jego wola jest zgodna z Jego mądrością i sprawiedliwością, a my wiemy, że On nie pozostawi nas w błędzie. Nasz Pan obejmuje swoją wiedzą wszystko – zna nasze serca, nasze intencje i to, co jest dla nas najlepsze. To na Bogu polegamy, Jemu powierzamy nasze sprawy, prosząc Go o utwierdzenie nas na drodze prostej i ochronę przed wszelkim złem. Następnie, widząc upór swojego ludu i ich odmowę przyjęcia prawdy, Szujajb zwrócił się do Boga z modlitwą: „Panie nasz! Rozstrzygnij między nami a naszym ludem według prawdy – osądź naszą sprawę i daj zwycięstwo tym, którzy są po stronie prawdy. Ty jesteś najlepszym z sędziów, bo Twój wyrok jest sprawiedliwy, nieomylny i ostateczny.”

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Wierność prawdzie ponad wszystko – werset uczy nas, że prawda jest cenniejsza niż więzy rodzinne, społeczne czy naciski otoczenia. Człowiek wierzący nie może wracać do błędu, nawet gdyby grożono mu lub namawiano go do tego.
2. Poleganie na Bogu (tawakul) – w każdej trudnej sytuacji, gdy spotykamy się z wrogością lub niezrozumieniem, powinniśmy powierzyć swoje sprawy Bogu, wiedząc, że On najlepiej zna naszą sytuację i pokieruje nami ku dobru.
3. Pokora wobec woli Bożej – nawet w sprawach wiary i wytrwałości człowiek zdaje się na wolę Boga, nie przypisując sobie zasług, lecz prosząc Boga o utwierdzenie i ochronę przed odstępstwem.
4. Sprawiedliwość należy do Boga – gdy ludzie zawodzą, a spory się zaostrzają, wierzący zwraca się do Boga jako Najwyższego Sędziego, który rozstrzyga sprawy z absolutną sprawiedliwością. To uczy nas cierpliwości i powstrzymywania się od zemsty.
5. Odwaga w głoszeniu prawdy – prorok Szujajb nie ugiął się pod presją swojego ludu, lecz odważnie oświadczył, że nigdy nie powróci do fałszu. To dla nas wzór, byśmy nie bali się mówić prawdy i bronić swoich przekonań, nawet w obliczu sprzeciwu większości.
6. Nadzieja w Bożą pomoc – zakończenie wersetu modlitwą o rozstrzygnięcie uczy nas, że po wyczerpaniu ludzkich środków należy zwrócić się do Boga, który zawsze wysłuchuje swoich sług i daje im zwycięstwo – w tym życiu lub w życiu ostatecznym.