Al-A'raf · 89/206
Traduction Translittération — Al-A'raf
قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا ۚ وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا ۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۚ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا ۚ رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ ۝٨٩
Qadif tarainaa `alal laahi kaziban in `udnaa fee millatikum ba`da iz najjaanal laahu minhaa; wa maa yakoonu lanaaa an na`ooda feehaaa illaaa ai yashaaa`al laahu Rabbunaa; wasi`a Rabbunaa kulla shai`in `ilmaa; `alal laahi tawakkalnaa; Rabbanaf tah bainanaa wa baina qawminaa bilhaqqi wa Anta khairul faatiheen
📖 Sens en Français
Certes, nous aurions forgé un mensonge contre Allah si nous revenions à votre religion après qu'Allah nous en a sauvés. Il ne nous appartient pas d'y retourner à moins qu'Allah notre Seigneur ne le veuille. Notre Seigneur embrasse toute chose de Sa science. C'est en Allah que nous plaçons notre confiance. O notre Seigneur, tranche par la vérité, entre nous et notre peuple car Tu es le meilleur des juges.»
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • افترينا : Nous avons inventé un mensonge.
  • ملتكم : Votre religion et votre voie.
  • نجّانا : Nous a sauvés et délivrés.
  • ما يكون لنا : Il ne nous est pas possible ni convenable.
  • وسع ربنا كل شيء علمًا : La science de notre Seigneur embrasse toute chose, rien ne Lui échappe.
  • افتح : Juge et tranche.
  • الفاتحين : Les juges et les arbitres.

Interprétation de la parole d'Allah :

Le prophète Chou’ayb (paix sur lui) s'adresse à son peuple avec une fermeté empreinte de sincérité, en disant : « Nous aurions inventé un mensonge contre Allah si nous revenions à votre religion après qu'Allah nous en a sauvés. » En effet, retourner à l'association et à la mécréance après avoir connu la guidance serait une calomnie énorme contre Allah, car cela reviendrait à attribuer à Sa religion la fausseté et à Son chemin l'égarement.

Puis il précise : « Il ne nous est pas possible de revenir à votre religion, sauf si Allah notre Seigneur le veut. » Cela signifie que le retour à la mécréance ne peut se produire que par une volonté divine de laisser quelqu'un s'égarer, mais quant à nous, nous savons qu'Allah nous a choisis pour la foi et nous a guidés vers elle. Il ajoute : « La science de notre Seigneur embrasse toute chose », c'est-à-dire qu'Allah connaît parfaitement ce qui est bon pour Ses serviteurs, et c'est par cette science qu'Il nous a guidés vers l'Islam.

Ensuite, il déclare : « Nous nous remettons entièrement à Allah », signifiant qu'ils placent leur confiance totale en Lui pour la victoire, la protection et la fermeté sur la vérité, et non dans les menaces ou les promesses de leur peuple.

Enfin, après avoir désespéré de leur foi, Chou’ayb se tourne vers Allah par une invocation : « Ô notre Seigneur, juge entre nous et notre peuple en toute vérité, car Tu es le Meilleur des juges. » Il demande à Allah de trancher entre eux et les mécréants, de faire triompher la vérité et de faire périr le faux, car Allah est le Juge suprême dont la justice ne connaît aucune injustice.


Enseignements et leçons tirés de ce verset :

  1. La sincérité envers Allah : Le croyant ne doit jamais revenir à la mécréance après avoir connu la foi, car cela serait un mensonge énorme contre Allah.
  2. La soumission à la volonté divine : Le croyant reconnaît que toute chose dépend de la volonté d'Allah, et c'est Lui qui guide ou égare qui Il veut.
  3. La confiance en Allah : Face aux menaces et aux pressions, le croyant place sa confiance en Allah seul, car Lui seul peut protéger et secourir.
  4. La science infinie d'Allah : Allah connaît les secrets des cœurs et ce qui est le plus bénéfique pour Ses serviteurs ; c'est pourquoi Il les guide vers ce qui est meilleur pour eux.
  5. L'invocation dans les moments difficiles : Lorsque le croyant est confronté à l'obstination des mécréants, il se tourne vers Allah par l'invocation, Lui demandant de juger avec justice et de faire triompher la vérité.
  6. La patience et la persévérance : Le prophète Chou’ayb n'a pas répondu aux menaces par la peur, mais par la foi, la confiance en Allah et l'invocation, ce qui montre la force du croyant face à l'adversité.
🎧 Écouter

📜 Verset 87-91 — Al-A'raf

87وَإِن كَانَ طَائِفَةٌ مِّنكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَّمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا ۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ
Si une partie d'entre vous a cru au message avec lequel j'ai été envoyé, et qu'une partie n'a pas cru, patientez donc jusqu'à ce qu'Allah juge parmi nous car Il est le Meilleur des juges.»
88۞ قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۚ قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ
Les notables de son peuple qui s'enflaient d'orgueil, dirent: «Nous t'expulserons certes de notre cité, ô Chu'aïb, toi et ceux qui ont cru avec toi. Ou que vous reveniez à notre religion.» - Il dit: «Est-ce même quand cela nous répugne?»
89قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا ۚ وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا ۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۚ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا ۚ رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ
Certes, nous aurions forgé un mensonge contre Allah si nous revenions à votre religion après qu'Allah nous en a sauvés. Il ne nous appartient pas d'y retourner à moins qu'Allah notre Seigneur ne le veuille. Notre Seigneur embrasse toute chose de Sa science. C'est en Allah que nous plaçons notre confiance. O notre Seigneur, tranche par la vérité, entre nous et notre peuple car Tu es le meilleur des juges.»
90وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَّخَاسِرُونَ
Et les notables de son peuple qui ne croyaient pas, dirent: «Si vous suivez Chu'aïb, vous serez assurément perdants».
91فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ
Alors le tremblement (de terre) les saisit; et les voilà étendus, gisant dans leurs demeures.
Al-A'rafIndex du Coran
206Verset
MecquoiseRevelation
89Verset

Traduction — Al-A'raf 89

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Tuesday, August 18, 2026

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