Сура Аль-Мааридж — Аят 33

معاني الكلمات:

• بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ: أي مؤدّون للشهادات قائمون بها، لا يغيّرونها ولا يكتمونها، سواء كانت الشهادة لله أو للعباد.

التفسير:

يخبر الله تعالى عن صفات المؤمنين الذين يستحقون جنات النعيم، ومن تلك الصفات أنهم قائمون بشهاداتهم، أي يؤدّونها بالحق والصدق، ولا يحرفونها ولا يكتمونها مهما كانت الظروف. فهم يقفون عند الشهادة موقف العدل، فلا تمنعهم قرابة ولا صداقة من قول الحق، ولا تدفعهم عداوة أو بغضاء إلى الجور في الشهادة. والشهادة هنا تشمل شهادة الحق في الحقوق والحدود والمعاملات، وهي أمانة عظيمة يجب أداؤها كما أمر الله، قال تعالى: ﴿وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ﴾. فهم يقيمونها عند القضاء والحكام، ولا يتهاونون في أدائها، لأنها من أمانات الله التي أمر بحفظها، ومن حقوق العباد التي يجب الوفاء بها.

الفوائد المستنبطة:

1. عِظَم مكانة الشهادة في الإسلام: فهي من أعظم وسائل إحقاق الحق وإبطال الباطل، وبها تُصان الحقوق وتُحفظ الدماء والأموال والأعراض.
2. العدل فوق كل اعتبار: المؤمن الحق لا تثنيه قرابة قريب ولا عداوة بعيد عن قول الحق، فهو يقدّم مرضاة الله على هوى النفس.
3. كتمان الشهادة إثم عظيم: من يكتم الشهادة وهو يعلمها فقد خان الأمانة، وارتكب ذنباً في قلبه، بينما القائم بها على وجهها الصحيح من المتقين المفلحين.
4. الشهادة عبادة وقربة: أداء الشهادة بالحق ليس مجرد واجب اجتماعي، بل هو طاعة يتقرّب بها العبد إلى ربه، وينال بها الدرجات العلى في الآخرة.
5. تربية الضمير الحي: هذه الصفة تربي في المسلم ضميراً يقظاً يخاف الله في السر والعلن، فيكون مجتمعاً قائماً على الصدق والعدل، مما يجلب الأمن والاستقرار للجميع.