Sura Al-Ma'aridż — Werset 37

Znaczenie słów:

• عِزِينَ – grupy, gromady, oddzielne kręgi ludzi; liczba mnoga od عِزَة (grupa, zbiór ludzi siedzących razem).

Tafsir (wyjaśnienie):

Ten werset jest kontynuacją opisu zachowania niewiernych wobec Proroka Mahometa (niech Bóg go błogosławi i obdarza pokojem). Mówi on, że ci, którzy odrzucają prawdę, otaczają Proroka z prawej i z lewej strony, podchodząc do niego w rozproszonych grupach i oddzielnych kręgach – jedni przybywają z jednej strony, inni z drugiej, tworząc liczne zgromadzenia. Nie czynią tego jednak z wiarą i szacunkiem, lecz z pogardą, drwiną i ciekawością, odwracając się od niego i od Księgi Boga. Ich zachowanie ukazuje ich stan: zamiast słuchać i przyjąć przewodnictwo, gromadzą się w grupy, aby się wyśmiewać i zaprzeczać. Następnie Bóg zadaje retoryczne pytanie: czy każdy z nich pragnie wejść do Ogrodów Rozkoszy? Odpowiedź jest jasna – nie wejdą do nich nigdy, ponieważ zostali stworzeni z nędznej kropli nasienia, podobnie jak inni ludzie, a mimo to nie uwierzyli. Skąd więc mieliby zasłużyć na zaszczyt wejścia do Raju, skoro odrzucili drogę prowadzącą do niego?

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Ukazuje on, jak wielką cierpliwość i wytrwałość wykazywał Prorok (niech Bóg go błogosławi i obdarza pokojem) w obliczu szyderstw i odrzucenia ze strony swojego ludu – jest to dla nas wzór do naśladowania w głoszeniu prawdy.
2. Przypomina, że wiara nie jest kwestią pragnień ani życzeń, lecz wymaga czynów i szczerego przyjęcia Bożego przewodnictwa – samo marzenie o Raju bez wiary i posłuszeństwa jest złudzeniem.
3. Werset ostrzega przed postawą wyniosłości i drwiny wobec ludzi wierzących oraz przed trzymaniem się z dala od nauk Bożych – takie zachowanie prowadzi do zguby.
4. Podkreśla sprawiedliwość Boga: On stworzył wszystkich ludzi z jednakowego początku, a wyróżnienie i nagroda zależą wyłącznie od wiary i dobrych uczynków, nie od pozycji czy pochodzenia.
5. Zachęca nas do refleksji nad naszym własnym stosunkiem do Proroka i Koranu – czy jesteśmy wśród tych, którzy słuchają i przyjmują, czy wśród tych, którzy się odwracają i gromadzą w grupy sprzeciwu?