Sura Al-Muzzammil — Werset 7

Znaczenie słów:

• sabḥan (سَبْحًا) — oznacza poruszanie się, krzątanie, przemieszczanie się i zajmowanie wieloma sprawami; pierwotnie odnosi się do pływania w wodzie, a w przenośni do swobodnego poruszania się i obracania wśród obowiązków.
• ṭawīlan (طَوِيلًا) — długie, rozległe, obejmujące wiele godzin i wiele zajęć.

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

W tym wersecie Allah zwraca się do Swojego Proroka ﷺ, wyjaśniając mu mądrość nakazu modlitwy nocnej (tahadżdżud). Otóż w ciągu dnia Prorok ﷺ był zajęty wieloma sprawami — szerzeniem posłannictwa, nauczaniem ludzi, rozstrzyganiem ich sporów, załatwianiem spraw życiowych i wypełnianiem licznych obowiązków. Jego dzień wypełniony był ciągłym ruchem i krzątaniem się, jak pływak, który przemierza wodę w różnych kierunkach. Te liczne zajęcia i trudy dnia mogłyby odciągnąć go od głębokiej, spokojnej kontemplacji i długiego stania przed Bogiem.

Dlatego Allah — w swojej nieskończonej mądrości — wyznaczył mu noc na oddawanie się czci, modlitwę i recytację Koranu. Noc jest czasem ciszy, spokoju i oderwania od spraw doczesnych, kiedy serce może w pełni skupić się na Bogu, a umysł — na zrozumieniu Jego słów. Werset ten jest więc pocieszeniem i wskazówką: skoro dzień należy do pracy i obowiązków, to noc powinna być poświęcona duchowości i pogłębianiu więzi z Panem.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Mądrość islamu w organizacji czasu — islam nie każe człowiekowi porzucić życia i jego obowiązków, lecz uczy harmonijnego łączenia pracy z czcią. Dzień należy do zarabiania na życie i służenia ludziom, a noc — do modlitwy i refleksji.
2. Wartość modlitwy nocnej — werset ten ukazuje, jak wielkie znaczenie ma modlitwa w nocy, która pozwala sercu oczyścić się z trosk dnia i zbliżyć do Stwórcy.
3. Pocieszenie dla zabieganych — jeśli ktoś nie ma czasu w ciągu dnia na długie modlitwy i czytanie Koranu, niech nie rozpacza; Allah dał mu noc, aby mógł nadrobić tę duchową więź.
4. Równowaga między doczesnością a religią — islam uczy, że człowiek nie musi wybierać między pracą a wiarą; może być aktywny w świecie, a jednocześnie pobożny, jeśli mądrze wykorzysta swoje godziny.
5. Łaskawość Boga wobec sług — Allah nie obciąża człowieka ponad możliwości, lecz bierze pod uwagę jego warunki i wyznacza mu czasy odpowiednie do różnych form czci, co świadczy o Jego miłosierdziu i trosce o dobro ludzi.