장 알-무다시르 — 절 14

معاني الكلمات:

• مَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا: بَسَطْتُ له العيشَ والرزقَ والولدَ بسطًا واسعًا، ويسّرت له سبل الحياة تيسيرًا كاملًا.

تفسير الآية:

يقول الله تعالى في معرض التهديد والوعيد للكافر المعاند: لقد خلقتُ هذا الإنسان وحيدًا في بطن أمه، لا مال له ولا ولد، ثم جعلتُ له مالًا واسعًا مبسوطًا، وأولادًا حاضرين معه لا يغيبون عنه، ويسّرت له أسباب العيش والرزق تيسيرًا عظيمًا، وبسطت له في العمر والولد والسلطان بسطًا كاملًا. وهذا إشارة إلى الوليد بن المغيرة الذي كان من أشد المعاندين للحق، فقد أنعم الله عليه بنعم كثيرة، فقابلها بالكفر والجحود والتكذيب بالقرآن، فكان جزاؤه أن توعدّه الله بالعذاب الشديد الذي لا مفر منه، لأن من قابل نعم الله بالكفر والعناد استحق العقاب الأليم.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. تحذير من الاغترار بالنعم: كثرة المال والولد والرزق ليست دليلًا على رضا الله عن العبد، فقد يعطي الله الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب، فليحذر المسلم من أن تنخدع قلوبهم بالنعم فتلهيهم عن شكر المنعم.
2. عاقبة الكفر بالنعم: من قابل نعم الله بالجحود والعناد للحق، فإن نعمه تتحول إلى وبال عليه، وتكون سببًا في عذابه، فالابتلاء قد يكون بالخير كما يكون بالشر.
3. شكر النعم طريق لحفظها: هذه الآية ترغّب المسلم في شكر الله على نعمه، لأن الشكر يزيد النعم ويحفظها، بينما الكفر بها يزيلها ويجلب النقم.
4. عدل الله وحكمته: الله لا يظلم أحدًا، وإنما يمهل الكافرين ويستدرجهم بالنعم ثم يأخذهم أخذ عزيز مقتدر، وهذا يبعث في نفس المؤمن الطمأنينة بأن العدل الإلهي آتٍ لا محالة.
5. الاعتبار بأحوال المكذبين: في هذه القصة عبرة لكل من يرى إنسانًا متمتعًا بالدنيا وهو على الباطل، فلا يحسبنّ أن الله يهمله، بل هو يملي له ويستدرجه من حيث لا يعلم.