Sura Al-Muddaththir — Vers 16

Ord- og udtryksforklaring:

• Kallā (كَلَّا): Et kraftigt afvisende udtryk, der betyder "Nej, absolut ikke!" – det bruges til at afvise og irettesætte den pågældendes ønsker og påstande.
• Āyātina (لِآيَاتِنَا): Vores tegn – det vil sige Allahs åbenbarede vers i Koranen og Hans beviser over for menneskeheden.
• ʿAnīd (عَنِيدًا): En genstridig og hårdnakket modstander, som bevidst og trodsigt afviser sandheden, selvom den er klar for ham.

Fortolkning af verset:

Allah afviser her fuldstændigt den vantro mands forventninger og ønsker. Han siger: "Nej, absolut ikke!" – det vil ikke ske, som denne synder forestiller sig. Denne person, som blev skabt alene og uden noget, og som Allah gav rigdom og mange børn, og som Han gjorde livets veje lette for – han vendte sig alligevel med hårdnakket genstridighed mod Allahs tegn. Han afviste Koranen og de klare beviser, som Allah sendte med Sin profet, og han kæmpede imod sandheden med arrogance og trods. Derfor er hans straf, at Allah vil pålægge ham en byrde af lidelse og straf, som han ikke kan slippe fra – en hård og uudholdelig pine. Dette vers handler om al-Walīd ibn al-Mughīrah, som var kendt for sin fjendtlighed mod sandheden, og det tjener som en advarsel til enhver, der vælger samme vej med genstridighed mod Allahs budskab.

Udledte visdomme og formaninger:

1. Rigdom og magt er ingen garanti mod Guds straf – Allah giver, hvem Han vil, og Han tager også, hvem Han vil. Materielle goder skal ikke få et menneske til at føle sig hævet over sandheden.
2. Genstridighed mod sandheden er en alvorlig synd – at afvise Allahs tegn med vilje og arrogance er en af de største synder, der fører til fortabelse.
3. Allahs dom er retfærdig – den, der trodsigt vender sig bort fra Allahs vejledning, vil møde konsekvenserne, både i denne verden og i det hinsides.
4. Koranen er Allahs største tegn – den, der forkaster den, forkaster i virkeligheden Allahs budskab og udsætter sig selv for Hans vrede.
5. Ingen bør være stolt af det, Allah har givet ham – tværtimod bør man bruge sine gaver til at takke Allah og adlyde Ham, ikke til at modsætte sig Ham.