Sourate Al-Muddaththir — Verset 20

Explication des mots :

• قُتِلَ : Ici, cela signifie « qu'il soit maudit » ou « qu'il périsse », une invocation de malheur et de châtiment contre cette personne.
• قَدَّرَ : Il a réfléchi, médité et préparé dans son esprit ce qu'il allait dire.

Interprétation de la parole d'Allah :

Cette parole fait suite à la description d'un homme qui, après avoir réfléchi et médité en lui-même pour trouver un moyen de discréditer le Coran et le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui), a préparé ses arguments. Allah répète ici la malédiction contre lui : « Qu'il soit maudit et qu'il périsse ! Comment a-t-il osé préparer et arranger ces paroles ? » Cette répétition vise à accentuer la réprobation et à montrer l'ampleur de sa faute. En effet, cet homme a épuisé toutes ses capacités de réflexion pour trouver une faille dans le Coran, mais il n'a trouvé aucun argument valable. Il a alors froncé les sourcils, durci son visage, puis s'est détourné de la vérité par orgueil, refusant de reconnaître la grandeur du message divin. Il a fini par prétendre que le Coran n'était qu'une magie héritée des anciens, ou des paroles humaines que Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) aurait apprises d'autrui, alors qu'il savait pertinemment que cela était faux.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La réflexion et la méditation sont des actes louables lorsqu'elles visent la vérité, mais elles deviennent condamnables lorsqu'elles servent à combattre la vérité et à chercher des prétextes pour la rejeter.
2. Le Coran est d'une éloquence et d'une perfection telles que nul ne peut y trouver de défaut, même en y consacrant toute sa réflexion et son intelligence.
3. Allah défend Son Livre et Son Prophète, et Il promet la perdition à ceux qui tentent de nuire à Sa religion par la ruse ou la calomnie.
4. La répétition de la malédiction dans le verset montre la gravité de l'acte de cet homme et met en garde toute personne qui suivrait la même voie.
5. Ce verset encourage le croyant à méditer sur le Coran avec un cœur sincère, afin d'en saisir les merveilles et d'en tirer des leçons, plutôt que de chercher à le critiquer ou à le rejeter.