スーラ アル・キヤーマ — 節 27

### 語句の意味

• قِيلَ：「（誰かが）言った」という意味で、ここでは臨終の場に居合わせた人々が互いに言い合ったことを指します。
• رَاقٍ：「呪文を唱えて治病する者」「祈祷師」「治療者」の意味です。アラビア語の動詞 رَقَى（呪文を唱える、治療する）から派生した能動分詞で、病人に呪文や祈祷を施して癒やそうとする人を指します。

### 解説

この聖句は、人間が死の瞬間に直面した際の情景を描いています。魂が喉元まで上がり、息を引き取ろうとする瀕死の状態に至った時、その場に居合わせた人々は、何とかしてその人を救おうと「誰か、この人を治療できる者はいないか」と互いに言い合います。つまり、現世的な手段で死を免れさせようと必死になる様子が表現されています。

しかし、そのような人間の努力や願いも虚しく、死は誰にも止められません。この瞬間、当人はもはや現世のいかなる手段も役に立たないことを悟り、死が避けられない現実を目の当たりにします。そして、この世の終わりと来世の始まりが重なる、決定的な場面へと移行していくのです。

この後、全ての人間はアッラーの御許へと連れ戻され、その行いが清算されます。天国か地獄か、そのどちらかへと永遠の運命が決せられることになります。この聖句は、人間の無力さと、死という避けられない現実を鋭く突きつけるとともに、来世での清算が確実に訪れることを示しています。

### 得られる教訓と導き

1. 死の現実からの教訓：いかなる人間も、死の瞬間には現世の手段では救われません。富や地位、医療や祈祷も、アッラーの定めが訪れた時には無力です。この事実は、私たちが現世の虚しさに惑わされず、死後の永遠の世界に備えることの重要性を教えてくれます。
2. アッラーの全能性への服従：人間がどれほど努力しても、生死の決定権はアッラーのみにあります。この聖句は、私たちが真に頼るべきはアッラーだけであり、あらゆる物事はアッラーの御心のままに起こるという信仰を深めさせます。
3. 来世への準備の促し：臨終の瞬間に後悔しないためには、生前から善行を積み、アッラーの赦しを求めることが不可欠です。この聖句は、私たちに「今」という時間を大切にし、来世での永遠の成功のために努力するよう促しています。
4. 現世の限界の認識：現世での治療や努力は尊いものですが、それらには限界があります。この聖句は、現世の手段に過度に依存するのではなく、魂の浄化とアッラーとの繋がりを常に意識することの大切さを思い起こさせます。
5. 信仰による平安：死は全ての人間に訪れる避けられない現実ですが、信仰者は死を終わりではなく、アッラーの御許への帰還と捉えます。この聖句は、日頃からアッラーを畏れ、善行に励む者には、死の瞬間に平安と希望が与えられることを示唆しています。