장 알-키야마 — 절 27

معاني الكلمات:

• رَاقٍ: اسم فاعل من الرقية، أي من يقرأ على المريض أو ينفث بالدعاء والقرآن لطلب الشفاء.

تفسير الآية:

هذه الآية تصور لنا مشهدًا مهيبًا من مشاهد الاحتضار، حيث تصل الروح إلى أعالي الصدر (الحلقوم)، فينادي الحاضرون بعضهم بعضًا: هل من راقٍ يرقيه؟ أي هل من أحد يقرأ عليه الرقية الشرعية لعل الله يشفيه مما هو فيه من شدة الموت؟! ولكن هيهات، فالأمر قد بلغ من الشدة مبلغًا لا ينفع معه دواء ولا رقية، إذ حان الأجل وانقضى الأمل، وأيقن المحتضر أن ما نزل به هو فراق الدنيا لا محالة، لمعاينته ملائكة الموت، واتصلت شدة آخر الدنيا بشدة أول الآخرة، وإلى الله وحده مساق العباد يوم القيامة، إما إلى جنة وإما إلى نار.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. عظمة الموت وشدة كربته، حتى إن الحاضرين يبحثون عن أي وسيلة لإنقاذ المحتضر، فيدرك المسلم أن الاستعداد لهذا اليوم العظيم هو عين الحكمة.
2. أن الرقية بالقرآن والدعاء مشروعة في الحياة، ولكنها لا تنفع عند نزول الموت وحلول الأجل، فالعاقل من يبادر بالتوبة والعمل الصالح قبل فوات الأوان.
3. تذكير الإنسان بأنه مسافر إلى ربه، وأن كل محاولات الإنقاذ الدنيوية تنتهي عند باب الآخرة، فينبغي أن يكون همه الأكبر رضا الله تعالى والنجاة في ذلك اليوم.