Сура Аль-Кияма — Аят 40

معاني الكلمات:

• أَلَيْسَ ذَٰلِكَ: أي: أليس اللهُ الذي فعلَ هذه الأفعال العظيمة.
• بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ: أي: قادراً على إعادة الخلقِ بعد موتهم وبعثِهم من قبورهم أحياءً.

تفسير الآية:

يُخاطب اللهُ تعالى الإنسانَ المنكرَ للبعثِ والحسابِ، مُذكِّراً إياهُ ببدءِ خلقِه لِيُقيمَ عليه الحُجَّةَ على قدرةِ اللهِ على الإعادةِ. فقد كان هذا الإنسانُ نُطفةً ضعيفةً من ماءٍ مَهينٍ يُراقُ في الأرحامِ، ثم صارَ عَلَقةً (دماً جامداً)، ثم خلقَه اللهُ وسوّاهُ في أحسنِ تقويمٍ، وجعلَ منه الزوجينِ الذكرَ والأنثى. فإذا كان اللهُ – سبحانه – قادراً على هذا الخلقِ الأولِ العجيبِ، أفليسَ ذلك الإلهُ الخالقُ قادراً على إحياءِ الموتى وإعادتِهم للحسابِ والجزاءِ؟ بلى، إنه – سبحانه وتعالى – لقادرٌ على ذلكَ، لا يَعجِزُ عنه شيءٌ.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. إثباتُ قدرةِ اللهِ المطلقةِ: الآيةُ تُقرِّرُ أنَّ الذي خلقَ الإنسانَ من نطفةٍ قادرٌ على إحياءِ الموتى، فمن أتقنَ البدءَ فهو قادرٌ على الإعادةِ، وهذا يزرعُ في القلبِ الثقةَ بعظمةِ الخالقِ وقدرتِه.
2. التفكرُ في بدءِ الخلقِ طريقٌ للإيمانِ بالبعثِ: التأملُ في مراحلِ خلقِ الإنسانِ من نطفةٍ إلى عَلَقةٍ إلى جنينٍ ثم إنسانٍ كاملٍ، يهدي العقلَ السليمَ إلى الإيمانِ بأنَّ الذي بدأَ الخلقَ سيعيدُه، وهو دليلٌ قاطعٌ على صحةِ عقيدةِ البعثِ.
3. الردُّ على المنكرينَ للبعثِ: الآيةُ تُسكِتُ كلَّ من يستبعدُ إحياءَ الموتى، فإذا كان اللهُ قد خلقَ الإنسانَ أولَ مرةٍ من العدمِ، فإعادةُ الخلقِ أهونُ وأيسرُ، كما قالَ تعالى: (وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ).
4. تقويةُ الرجاءِ في رحمةِ اللهِ: الإيمانُ بقدرةِ اللهِ على إحياءِ الموتى يبعثُ في نفسِ المؤمنِ الأملَ في لقاءِ ربِّه، ويُحفِّزُه على العملِ الصالحِ استعداداً لذلك اليومِ العظيمِ، ويُذكِّرُه بأنَّ الحياةَ الدنيا ليست نهايةَ المطافِ، بل هي مرحلةٌ يتبعُها حسابٌ وجزاءٌ عادلٌ.