Surja El-Kijame — Ajet 40

Kuptimet e fjalëve:

• Eljesa (أَلَيْسَ): A nuk është? – pyetje retorike që konfirmon diçka të qartë.
• Dhalik (ذَٰلِكَ): Ai (Zoti) që përmendet në vargjet e mëparshme, Krijuesi i njeriut nga pika e farës.
• Biqadir (بِقَادِرٍ): I Fuqishëm, i Zoti për të bërë diçka.
• Juhjil-mevta (يُحْيِيَ الْمَوْتَى): T’i ngjallë të vdekurit, t’u kthejë jetën atyre që kanë vdekur.

Tefsiri i vargut:

Pasi Zoti i Lartësuar përmendi në vargjet e mëparshme krijimin e njeriut nga një pikë fare e dobët, pastaj nga një mpiksje gjaku, dhe se Ai e formësoi atë në mënyrë të përsosur dhe krijoi prej tij dy gjinitë – mashkullin dhe femrën – vargu vjen si një pyetje retorike që e bën njeriun të mendojë: A nuk është Ai që krijoi njeriun nga asgjëja, që e kaloi atë nëpër etapa të ndryshme të krijimit, i Fuqishëm që t’i ngjallë të vdekurit dhe t’i kthejë ata në jetë për llogari dhe shpërblim? Sigurisht që Ai është i Fuqishëm për këtë, sepse Ai që krijoi nga fillimi është më i aftë ta përsërisë krijimin. Ky varg është një provë e qartë për ringjalljen pas vdekjes, dhe një përgjigje për ata që e mohojnë atë, duke iu referuar fuqisë së Zotit që manifestohet në krijimin e njeriut – si dëshmia më e madhe se Ai është i Zoti për t’i rikthyer njerëzit në jetë.

Përfitimet e nxjerra nga vargu:

1. Vargu na mëson se fuqia e Zotit është e pakufishme, dhe se Ai që krijoi njeriun nga një pikë fare e dobët, sigurisht që është i aftë ta rikrijojë atë – kjo e forcon besimin në ringjallje dhe në jetën pas vdekjes.
2. Na nxit të mendojmë thellë për krijimin tonë dhe për etapet e zhvillimit të njeriut, gjë që na afron më shumë te Zoti dhe na mbush zemrat me frikë e respekt ndaj Tij.
3. Vargu na kujton se jeta nuk përfundon me vdekjen, por ka një jetë tjetër ku do të japim llogari – kjo na bën të jemi të kujdesshëm në veprimet tona dhe të përpiqemi për atë që na afron te kënaqësia e Zotit.
4. Na mëson se Zoti nuk e ka lënë njeriun pa qëllim, por e krijoi për një mision të madh, dhe se Ai do ta ringjallë atë për ta shpërblyer ose ndëshkuar – kjo i jep kuptim jetës dhe e bën besimtarin të ndihet i qetë se drejtësia hyjnore do të realizohet patjetër.