Sourate Al-Mursalat — Verset 15

Explication des mots :

• Waylun (وَيْلٌ) : Une expression signifiant une grande perte, un châtiment sévère et une destruction totale. Certains exégètes y voient une vallée en Enfer, mais l’opinion la plus répandue est qu’il s’agit d’une formule de malédiction et de menace.
• Yawma-idhin (يَوْمَئِذٍ) : Ce jour-là, c’est-à-dire le Jour du Jugement.
• Lil-mukadhdhibīn (لِلْمُكَذِّبِينَ) : Ceux qui rejettent la vérité, qui nient la Résurrection et qui démentent les messages des prophètes.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Malheur, ce jour-là, aux négateurs ! » C’est une menace sévère et une promesse de châtiment pour ceux qui traitent de mensonge la Résurrection, le Jugement et tout ce que les messagers ont apporté de la part d’Allah. Ce verset intervient après la description des signes de la fin du monde — l’extinction des étoiles, la fente du ciel, la dispersion des montagnes et la fixation du moment du jugement pour les messagers — pour avertir que ces événements terribles seront suivis d’un châtiment inévitable pour ceux qui persistent dans le déni. Le mot « malheur » englobe ici toute forme de tourment, de perte et de ruine qui les attend ce jour-là.

Enseignements tirés du verset :

• La gravité du Jour du Jugement est telle que même les messagers, pourtant honorés, sont convoqués pour témoigner ; cela montre l’immensité de ce jour et la réalité de la rétribution.
• La menace divine contre les négateurs est une preuve de la justice d’Allah : Il ne laisse pas les injustes sans sanction, et Il ne fait pas perdre la récompense de ceux qui font le bien.
• Ce verset invite le croyant à la vigilance et à la préparation pour ce jour, en renforçant sa foi et en suivant la voie des messagers, afin d’être parmi ceux qui seront sauvés et non parmi ceux qui seront détruits.
• La répétition de cette menace dans la sourate est un appel à la réflexion : celui qui médite sur les signes de la puissance d’Allah et sur la certitude de la Résurrection ne peut que se hâter vers le repentir et les bonnes œuvres.